|
ايش هي المحاذير حنا ماكفرنا ولا اشركنا
ولا غيرنا مذهبنا هو كل الامر انه يجي طفل من اطفال اهالي العيون يردد قرقع قرقع قرقيعان ويدعي لاطفالنا بطول العمر والسلامه بهذه الاهازيج ونعطيهم حب وحلاو وغيره من اللي ينحط في القرقيعان بس ماسوينا شيء ولا اعتقدنا ولا شركنا ولا كفرنا عشان تصير هالبلبله كلها والتحذيرات ماقلنا احتفال خاص بمولد كذا وكذا ولا ذكرنا شيء من هاللي قاعد اشوفه الله يحييكم بس وماقصروا محل الضيافه والله يزيد ويبارك لهم في مالهم |
اقتباس:
وانت الي لم تفهم الموضوع من الاساس صاحب الموضوع واضع اعلان لمحله بتنسيق مع الاداره وهذا رزقه وتجي انت وتضع فتاوى على انه حرام الا يعتبر هذا تدخل في الاعلان وقطع رزقه !!! ... انت لم تستوعب الموضوع زين وكبست enter بسرعه .. رمتني بدائها وانسلت والي خارج النطاق واضح من يكون |
اختي بسمة الجوري جزاك الله كل خير لطرحك للموضوع اخوي فزعان ماشاء الله عليك انت بين من كتاباتك انك مهتم بالدين وهذا شيء جميل منك اخوي ورائع مشكلة شيوخنا الافاضل انهم يسمعون كلام ويقولون عليها فتوى ولاكن لايعرفون ماهي تفاصيل الموضوع الذي يبدئون فيه الفتوى مثل مايحدث للاسف الشديد في مسالة القروض في البنوك والي يجيزها الشيخ باخذ القرض من البنك والبنك مبين مسأله للشيخ وخذ توقيع وبصمة الشيخ وراح طبق غيرها للاسف يمكن في بعض المناطق في المملكه للاسف يعمل اشياء في القرقيعان نحن نجهلها وعلمائنا قال عنها بدعه اما نحن هنا في العيون اريد ان اعرف مالشيء الخطاء فيها فهي لاتنهى عن العباده ولايوجد بها عبارات او كلام يسء للخالق عزوجل بل فيها من الكلام ماهو مفيد وجميل مثل (بيت مكه يوديكم ) اليس بهذا الكلام شيء جميل ورائع ان ندعو لاخواننا او اهلنا او جيراننا بالدعاء لهم بالذذهاب لمكه ! بل بالعكس تكسب الفرحة لابنائنا بأنهم يحتفلون في هذا اليوم واريد ان اعرف اين هم مشائخنا هؤلاء وفتواهم عن باقي الاحتفالات في السعوديه مثل الاحتفال باليوم الوطني بالمدارس والشوارع والمهرجانات التي تقام في انحاء المملكه لم تصدر فتوى واحده بتحريمه او على الاقل بذكر انها خاطئه ومثل ماقالت اختي شوق جزاها الله كل خير وماسمعت من كلام الشيخ عبدالعزيز ال شيخ في قناة المجد وتذكر اخوي فزعان نحن هنا نتكلم عن مدينة العيون وليس عن باقي المناطق لان كل منطقه له طابع خاص قد يكون في قرقيعان بعض المناطق نوع من البدع ولكن في العيون لايوجد شيء به قرقيعان ولامانع من الفرحه بهذا اليوم كما بين الشيخ عبدالعزيز ال شيخ اقتباس:
يمكن المشائخ الذين اصدرو فتوى صدرو فتوى عن كلام او عن طريقة القرقيعان في بعض المناطق التي اتوقع فيها نوع من البدع فمثلا عندك ان في بعض المناطق لايحترمون المراءه ولايأكلون معها في سفره واحده ويقولون هذا عيب وحرام ومادري غيره ولو تروح بعض المناطق في المملكه شوف لبس المراءه في الاسواق هناك واضحك عليهم بالله شوف شلون لابسين ويقولوا لك انهم متاسترين الستر في جهه وهم في جهه والمشائخ ورجال الهيئه تمر يمهم ولا تتكلم عليهم ولو تروح بعض المناطق ايضا تشوف المراءه لاتتغطى ولاتستر وجهها البشوش عن اقاربها مثل ولد عمها وولد خالها ويقول ولي امرها هذا من جماعتنا وليش تتغطى منه !!! فهناك نقاط كثيره وكبائر نشاهدها لم يصدر ولم يهتم ولم يتكلم عنها احد !! نرجع للقرقيعان اما نحن في العيون ولله الحمد لايوجد اتوقع نوع فيها من الذي يغضب الله او يلهونا عن عبادته وهذا وجزاك الله كل خير وجزاك الله لاهتمامك بالموضوع |
هذه فتوى صوتية للشيخ المطلق حفظه الله بخصوص القرقيعان في برنامج الجواب الكافي ______ _______________________________.wav - 1.64MB |
أخي سعد الماضي بارك الله فيك على هذه المداخلة أخي عاشق الجنان بوركت أخي اتنمى أن تعطينا رابط غير هذا الرابط فهو معطوب وهذا مقطع للشيخ عثمان الخميس http://www.youtube.com/watch?v=FXBxM7G-Zxg |
اقتباس:
من باب تربية الأولاد : إن بعض هذا الكلام فيه نوع من تعويد الولد على التسول والشحاذة وإراقة ماء الوجه . |
أخي فزعان الرابط شغال معي 100%
عليك الانتظار قليلاً ويشتغل الصوت تلقائياً لكن مايمنع خذ رابط آخر http://www.zshare.net/audio/65065273b28fe348/ |
بحول الله أحضر الفتاوى التي قالت بأن القرقيعان عادة ليس فيها شي من الناحية الشرعية إلا إذا جاء فيها أمر محرم أو محذور شرعي
|
أخي عاشق الجنان جعل الله ما قدمت لنا في ميزان حسناتك يتعذر على Internet Explorer عرض صفحة ويب لو تعطيني زبدة الكلام هل هو جائز أو غير جائز ؟ |
|
|
شكرا أخوي عاشق الجنان الله يرزقك ويرزقنا إياها
كلام الشيخ المطلق واضح وجلي جزاك الله خير |
اقتباس:
اقتباس:
نعم أخي الفاضل أبو طلال كلام الشيخ حفظه الله واضح و جلي لكن أين تجد الرخصة في فتواه لقد حولت كلام الشيخ من مسموع إلى مقروء أرجو أن تدلني على الرخصة ولك و للجميع التأكد من الكلام المكتوب من خلال الإستماع اقتباس:
الشيخ كلامه واضح جداً , كما لاننسى صيغة السؤال التي سألت به الأخت الشيخ يقارن وجه الشبه بين القرقيعان و مايحصل عندهم في الرياض بقرب يوم العيد المبارك ( عيد المسلمين ) وفي الأخير يبرأ ذمته ليفتي فيها العلماء التي وقعت لديهم الواقعة كونهم أعرف و أعلم بهذه الطقوس ثم في بداية الصفحة من هذا الموضوع ستجدون مجموعة من العلماء و على رأسهم الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز يفتي بعدم جواز ( القرقيعان ) كما ستجدون في الصفحة الثانية مقطع مرئي للشيخ عثمان الخميس الذي هو يعتبر من أهل المنطقة التي وقعت بها الواقعة اللهم أني بلغت اللهم فاشهد سبحانك ، وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك |
مهرجان التمور
مزايين الابل مهرجان الورود مهرجان عكاظ مهرجان جده مهرجان الطائف مهرجان ابها مهرجان جازان مهرجان صيد الحريد في جازان مهرجان الكليجه بالقصيم مهرجان بريده ومهرجان الرياض لتمور مهرجان الانشاد مهرجان الجنادريه مهرجان العسل اليوم الوطني حسانا فله والكثير الكثير ومن منطقه الى منطقه تختلف المهرجانات سؤا الشعبيه او المستجده طول السنين الماضيه والاحساء تحتفل بهذا اليوم مع باقي دول الخليج منذو اكثر من 200 سنه ولم يخرج شيخ واحد ويحرم هذا الاحتفال مع العلم ان الاحساء كانت تجمع المذاهب الاربعه الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي وكانت مدرسه لكل دول الخليج في القدم لانها اكبر التجمعات في ذاك الوقت ........ وفجئه قبل مايقارب ال 8 سنوات اصاغ احد الاشخاص سؤال يخدم مصالحه وارسله الى اللجنه الدائمه للافتاء وفوراً بعد الرد عليه اخذت الفتوى وطبعت في كل مكان ووزعت في المنتديات بشكل غريب وعبر قروبات البريد واغلب من كان يقوم بالنشر هم من اهل نجد والقصيم لانهم يعتبرن هذا المهرجان غريب عليهم وفي وقت لايوجد عندهم مهرجان مثله < هل نقول حسد الله اعلم .. والشيخ عثمان الخميس ليس مفتي بل مختص في المذاهب الاسلاميه والرد على الرافضه وشبههم .... وهو قصد انه لو كان كما قال الشيعه في زمن الفاطميين احتفال بمولد الحسين فهذا بدعه وهو صادق . وبالمناسبه الدوله الفاطميه لم تصل الى الخليج نهائيا وسوف اضع صوره توضح حدودها في الاسفل اما مصر وصلها القرقيعان من دول الخليج بختلاف المسمى لا اعرف ماذا يسمونه ولو كان الاحتفال من عهد الدوله الفاطميه وهم من اقامه لكانت كل الدول العربيه تحتفل فيه << لاتنسى ان دول شمال افريقيا والشام لاتفرط في اي موروث شعبي فلماذا لم يتمسكو بهذا الاحتفال منذ ان بداء به الفاطمييون ؟ الجواب لان هذا غير صحيح والفاطميون لم يبدو به بل هو موروث شعبي خليجي وعلى الساحل الشرقي وايضا فرضيه ثانيه لماذا لايحتفل به الفرس الشيعه في ايران ؟؟ لانه ليس من موروثهم الشعبي بل من الموروث الشعبي للعرب ولا يحتفل به الا الاحوازيين العرب في ايران التي احتلت الاحواز العربيه وسوف ارفق صوره لها .. لاكن لا دخل للحسين في الموضوع لان الحسين مولود في 3 شعبان وليس النصف من رمضان واذا كان الشيعه يحتفلون به على انه مولود الحسين فلا دخل لنا بهم وهذا ليس سبب لتحريمه علينا ... الخلاصه القرقيعان موروث وعاده شعبيه لا دخل لها بالدين ولا بها مظاهر دينيه لتكون بدعه لاكن علماء نجد والقصيم حرموها لانها شي مستجد عليهم كما حرمو جوال ابو كاميرا والبلوتوث والستلايت والانترنت الخ في السابق ....... ولو افتي بطمس كل العادات والموروث الشعبي لفقدنا تاريخنا وثقافتنا حالنا حال من يمشي بلا هويه كا الصنم ..... اجدادنا وابائنا كانو يحتفلون به ولم يكن حرام في ذاك الوقت وبقدره قادر اصبح الان حرااااااام !!!!!!!!! عقلك في راسك تعرف خلاصك حدود الدوله الفاطميه http://xs940.xs.to/xs940/09271/18159.jpg الاحواز العربيه المحتله http://www.ahwaz-parliament.com/Images/Ahwaz-Map14.jpg يالييل ما اطولك <<< الجوع يخلي الواحد حركي :sm111: |
أسأل الله الهداية و أن ينور لنا طريقنا
تم رفع الموضوع للفائدة |
| الساعة الآن 12:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
ملتقى مدينة العيون