|
اقتباس:
اقتباس:
أما العنصرية فـ أنا لا ارى في ردي أي عنصرية أو ما شابة ذلك فـمعاملة الجميع لنا وخاصة في محافظة الاحساء ومنسوبيها توحي لنا ذلك بـ أننا لا نتمي لهم ولا هم ينتمون لنا و الشواهد كثيرة ذكر منها البعض اخوي رسلان الحديث هنا يطول و يطول ويحتاج منا نبش التاريخ وأن وجدنا ضمن شجرة الاحساء ونحن احد اقصانها كما تقولين و يقول الواقع لكن نحن بـ أنفسنا أبناء هذة المدينة قد أنهينا ماجسدة التاريخ و الطبيعة الجغرافية .! فلا النقاش يفيد ولا واقعنا الجغرافي كاافي المنطقة الشرقية - مدينة العيون هكذا أرى ويراة باقي سكان هذة المدينة فرداً فرداً |
*
خطآك دَمَّر غلآك هلآ فيك آختي وهلآ بمن دلَّك علينآ شرفني حضورك الآلِق دمتِ بِودّ :118:~ |
اقتباس:
* ريمية سعودية هلآ وغلآ فيك ودوم آلضحكة يآرب ونعم فيك وبأهل آلعيون كلهم آلمشكلة في عيّنآت سيئة هيه آللي تشوه صورة آلعيون وآهلهآ ومثل مآهوآ معروف الشر يعمّ وآلخير يخصّ. ورسآلتك بآخر آلرد في محلهآ وآتمنى من آهل آلعيون يغيروآ نظرة آلآخرين لهم. وبمآ إنك ذكرتي موقف رآح آذكرلك موقف مُمآثل .. لمآ كنت بآلمستشفى سأل آلدكتور آنتوآ من وين؟ الإجآبة كآنت: من الأحسآء <<~ لآنآ كنآ خآرج الأحسآء. فقآل: من وين بالأحسآء؟ قلنآ: من آلعيون :) قآل: غريبة أول مرة آشوف نآس من العيون مؤدبين وعآقلين :176: <<~ يبينآ نكلمه بهمجيّة ونتخآنق معه علشآن نثبت له آنو آحنآ من آلعيون مثلاً :015: !!! وآآعيونآآه :003: لو بكيفي كان بدلت مكان الميلاد والإقامه في بطاقة الأحوال إلى ( العيـــــــــــــــــــــــــــــــون) بدل الأحساء هههههههه هذآ إذآ تحولت مدينة آلعيون إلى مُحآفظة. * ريمية سعودية آسعدني حضورك وتعليقك دمتِ بكل آلود :118:~ |
اقتباس:
* حآرس آلوزية هلآ فيك آخوي آتوقع آنك تتحسب وتتعجب من آلموقف الذي ذكرته ريمية سعودية . وآنآ آقولك متى يبلغُ البنيانُ يوماً تمامُه إذا كنت تبنيهِ وغيرُك يهدمُ !! حآرس آلوزية آسعدني حضورك دمت بِرِضآ :118:~ |
اقتباس:
* ههههههههه وَيحُك ! لم آنحش وَربُ آلكعبة بيد آنني كنت طريحة آلفِرآش وآلحمّى قد آخذت نصيبهآ منّي :003: وآلحمدُلله على كُلِّ حآل :010: ~ * |
اقتباس:
* تبآريح هلآ وغلآ فيك آختي آلمُنتدى بشكل عآم هو بمثآبة آلمُتنفس آلذي يمكننآ من خلآله آلتعبير عن أفكآرنآ وخوآطرنآ سوآء فيمآ يتعلق بنآ كأشخآص آم بمجتمعنآ . وهذآ آلموضوع طُرِح للِنقآش وتبآدل الآرآء وآلثقآفآت وإختلآف الرأي لآيُفسد للودّ قضية لذلك نحن هُنآ لِنُفيد ونستفيد. شكراً لمروركِ الآلِق وحيآكِ الله يالغلآ :118:~ |
اقتباس:
* جمرة غضى هلآ فيك آختي آنآ قرأت ردك اللي آتحذف بعد نقل آلمُتلقى وذكرتي آنو في نآس تقول آنو آلعيون مو مدينة بحجة آنهآ مو موجودة بآلخريطة . شوفي وريهم هذي آلخريطة آلخآصة بآلمنطقة آلشرقية وطسّي عيونهم فيهآ ههههه  وهنآ آوضح وبشكل عآم للمملكة دليل على آهمية آلمدينة وإثبآت وجودهآ . http://upload.wikimedia.org/wikipedi...yya_arabic.jpg مكتوب الأحسآء والعيون كل وحدة بجهة <<~ :186: آلخريطة ضدي هههههه . جمرة غضى شآكرة لك تعليقك وحيآكِ الله . |
الأحساء جامعة علمية يقصدها كل أهل العلم
راجعوا سير كثير من علماء الأمة نجد أنه لابد وأن يكون قد جاء للأحساء لأخذ العلم أو أنه تعلم على يد عالم قد أخذ العلم من الأحساء وأن العالم لايجاز علميا إلا إن كان قد درس على يد علماء الأحساء والشيخ محمد بن عبدالوهاب مثالا على ذلك الأحساء تاريخها يشهد لمكانتها العظيمة تاريخيا أخرج البخاري عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) : (( رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرضٍ بها نخل فذهب وهلي (ظني) إلى أنها اليمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب )) الإنتماء ليس فقط لهجة أوسلوك إجتماعي أو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة وخرج منها وقد قال ( والله إنك لأحب البقاع إلي ولولا أن قومك أخرجوني لما خرجت ) يقصد مكة فهل كان يسخر من المدينة أو كان يقلل من شأنها ؟ أعلم أن كلامي بعيد عن جوهر المناقشة ولكني أرقى سلم فكرتي درجة درجة الأحساء تاريخيا مهمة جدا فمثلا مروا على مراحل الدوله السعودية الثلاث نجد أن الأحساء لها تلك المكانة التي لايستهان بها أبدا ففي الدولة السعودية الثالثة مثلا فإن الأحساء جاءت في أوائل المناطق التي إستولى عليها الملك عبدالعزيز بعد نجد لأهميتها والأحساء منطقة مهمة من كل النواحي علميا ثقافيا و جغرافيا وتجاريا وزراعيا والتاريخ يشهد نرجع للأمور التي يتبرأ منها الإخوة وهم السكان إما عن شكلهم أو لهجتهم أو مذهبهم وهذا بعيد كل البعد عن المنطقية العقلية الأحساء موطن فيه يتعايش فيه كل مذاهب أهل السنة ففيها الحنبلية والشافعية والحنفية والمالكية وفيها فرق أخرى مثل الشيعة الجعفرية والإسماعلية والزيدية ليس هناك لهجة تتميز عن الأخرى مطلقا فكل اللهجات فيها مايعيبها وفيها مايجعلها حسنة الاستاذ عبدالرحمن الغريب له كم موضوع في الملتقى عن بعض لفضاتنا في اللهجة المحلية هي بالأصل عربية فصيحة فاللهجة إذن بعيدة عن التهمة والشكل لايعيب مطلقا إذن ماهو السبب ؟ الأمر كما أعتقده هو تصديق من يقول أن سكان الأحساء أناس لا أصل لهم هم قوم لاقوم لهم وهذا أتى من أناس عنصريون وطبلوا له كثيرا وصدق رسلان في كلامه حول الإعلام ومايدور فيه من إساءة للأحساء وأهلها ومن عنده عقل يعرف أن هذا الكلام لا أصل له يقولون حساوي ، قصيمي ، جيزاني وكأن هذه المناطق يسكنها من لا أصل له أستغفر الله وأعوذ به من هذه العنصرية الشيفونية التي للأسف صدقها الكثير من شبابنا وشاباتنا |
اقتباس:
* رسلآن هلآ فيك آخوي كفى الله آلعيون وآهلهآ من كل شر ومن كل من يحآول تشويه سمعتهآ نحن لاننكر اننا من الاحساء لكن ننزه انفسنا من الصوره النمطيه التي التصقت بالاحسائي وعاداته السيئه . هذه آلجملة الأبلغ ممآ قيل. شوفي ليه العيون مهمله من كل النواحي وتعرفين لماذا نكررهم وتعرفين انهم يطبقون كرههم علينا بكل الاشكال والطرق المتاحه لهم وابسط مثال تجاهلهم لكتابه العيون في لوحات الطرق . كنت آنتظر آحد يذكر هذي آلنقطة لآنهآ حديث آلسآعة وحديث كل سآعة . تهميش مدينة آلعيون إنمآ هي أحقآد أزلية وآلمُطآلبة بحقوقنآ لآ يأتي من قِبل شخص وآحد فقط فلآبد من آلمُطآلبة آلجمآعية ويد وآحدة لآتصفق . رسلآن يُشرفني دآئماً حضورك وتعليقك فلآحُرمنآ من رُقيّ فِكرك ونزف قلمك دمت كمآ تُحب :118:~ |
اقتباس:
* منآير ههههههههههههه حيآكِ الله يآ آحسآئية تسلم يمينك يآلغلآ لآعدمت توآجدك ~ |
| الساعة الآن 07:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
ملتقى مدينة العيون