|
*
أبُوطَلآل أهلاً بِك نِقآش يحوِي قِصَّة وموْقِف وقَرآر أعجَبني نِقآشِك حَولْ التّسآؤلآت المَطروحَة جمِيل ان الإنسآن يغيّر مِنْ طِبآعه أو يتحَكّم بأعصآبه في ذَروَة غَضَبه نتمَنّى أنْ نتحَكّم بأعصآبنآ لأنّ مثل مآقلت نهآيَة الغَضب النّدَم لأن الغَضَب مآهوَ إلّا نزغَة من نزغآتِ الشّيطآن نَعوّذ بالله مِنهآ وكأنّهُ يتحدّآك لأن تَغضَب فإذا غضِبت فقَد هَزَمَك . عَنْ أبي هريرة ــ رضي الله عنه «أن رجلا قال للنبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ أوصني، قال: لا تغضب. فردد ذلك مرارا، قال: لا تغضب» رواه البخاري. وفي رواية قال الرجل: ففكرت حين قال النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله. كلذ الشّكر لك أبوطلآل على هذا النٌِقآش . |
بصراحة ماأدري متى أغضب ..
سألت أختاي اللتين بجانبي فكان الرد منهما كالآتي : الأول قالت : أنتِ لاتغضبين . والثانية تقول : عند الجوع . أنا أرى أني أغضب وبشدة إذا شفت الظلم قدامي وماأملك إلاإني أتحسب عليهم .. وفيه مواقف تسبب لي الغضب وكثيرة مالي دخل فيها ومو شؤوني .. ماأظهر غضبي بس يبان على وجهي إني تعبانة .. لأني ماأحب أتكلم إلا أتذمر من أحد .. والقولون يبدأ شغله .. يخمد لحاله أتعوذ من إبليس واجد وأروح أجلس لحالي ماأحب أكلم أحد أتمنى لو أكون عند البحر ..ههههههه وأفضل أنام في هالحالة .. مع إني أحس إنه مو زين .. الله يسعدك حبيبتي عى اختيار العنوانين الجميلة المفيدة . |
الغضب حذر منه الرسول الكريم لكني فقيرة إجتنابها
انا غآلباً من النوع اللي أكتم أكتم أكتم وفجأه أنفجر وأحياناً أغضب بسرعه وماأشوف اللي قدآمي كنت ادا غضبت يقول لي أبوي الله يغفرله ويرحمه ماتضرين إلانفسك حآولت ابتعد وللحين أحاول بس يجيني حلم مؤقت ههههه ايام الدراسه كنت إذا غضبت اكسر اقلام الرصآص. هههههه صديقاتي يجيبون علب اقلام رصاص علشان مايتوهقون الوضوء الإستغفار يبعد الغضب قآلوا ياكل الغلآ اختيارتك دايماً هآدفه وكان ودي شاركت بكل أختياراتك الله يعطيك العآفيه |
وين الموضوع الجديد .. ترى اليوم الثلاثاء ..
|
*
شُوْق هَلآ وغلآ فيِك مآشآء الله عليكِ عَسآك دووم رآيقَة و محآفظَة على هدُوء أعصآبِك مُو زين النّوم عَلى زَعل أو غَضَب طيّب ليه عصّبتي عَلَي بردّك الثآني ههههههه يآحبّي لِك يآشوق "إنّي أُحِبُّكِ فِي الله" :001: المَوضُوع اسمه "كُل إثنَيْن" ولو تأخّرت في طَرح السُّؤال لظروفٍ خآرجَة عن إرآدتي أعتذر لكِنْ مآيصير ينطّ السؤال ليوم الثلآثآء أو غيره نعطي السُّؤال فُرصَة أكبَر للنِقآش مَشكُورة يالغلآ لحضُورك الآلِق :001: |
*
دَمْع هلآ وغَلآ حَذّرنآ الرسول عليه الصّلآةُ والسَّلآمُ مِنْ الغَضب و أعطآنآ الحلُول ومَعَ الأسَف نَعرفهآ لكِنْ قلِيْل اللّي يطبّقهآ فِي لَحظَة غَضَب قَد يَحدث مآ لآيُحمَد عقبآه فقَد تتسبّب فِي إزهآق رُوح أو تُدمير عِلآقآت والنَتيجَة .. آلنَدَم وَ الحَسْرَة . يقُولُون :إذا نفَّستَ عَنْ غضَبِك باستِمرآر ستُسامِح لكِن إن كظَمتَهُ ستَنْتَقِم . وَ لا أَحَد يَغْضَب مِنْ دُونِ سَبَب ولكِن نادراً ما يكون السبب وَجيهاً . أعجَبتنِي فِكرَة تَكسير أقلآم الرّصآص للتنفِيس عَنْ غَضَبِك الله يجعلنآ مِنْ المُحسِنِيْن الكآظميْن الغَيظ العآفِينَ عَنِ النّآس مَشكُورة يالغَلآ على تفآعلك ونِقآشِك لآخلآ ولآعدَم :001: |
*
فَنّ إدآرَة الغَضَب د: إبرآهِيْم الفَقِي الله يرحمه ويسكنه فسِيح جِنآنه :001: شآهِدوآ المَقطَع للآخِرْ . http://www.youtube.com/watch?v=BBppvGnRm4E |
|
كنت أحكم على الناس حسب شكلهم
فاللي لابس كويس يعني هو كويس واللي لابس أي كلام فهو أي كلام واللي شكل وجهه كويس أعده كويس واللي يكون شبهه أعده داااااشر كنت أدخن زماااااااااااااااان وفي مكتب عقار كان فيه واحد شكله داااااشر ولابس الشماغ كنه يتهاوش وثوبه مدري شقايل المهم وأنا أسولف معاه طلعت لي سيجارة ومديت له سيجارة قال لي أنا ما أدخن يالغالي إستغربت وقلت له معقوله قال ليه مو معقوله والله أنا ما أدخن ولاعمري دخنت وبعدها قال لي كلمة صحتني ووعتني حول تقييم الناس قال : غرك الشكل يالغالي غرك الشكل فعلا الشكل لدى الكثير منا يعطي حكم غير صحيح على الأشخاص الآن لا الشكل ولا الكلام يخليني أحدكم على أحد الفعل وما يقوم به هو الميزان اللي يخلي الشخص عندي كويس وإلا مو كويس {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} |
*
أبُوطَلآل هَلآ فِيك أشكرك على هذآ التّفآعل الطّيب جَمِيل إنّك غيّرت هذآ المِقيآس لأنّه مِن الظُلم الحُكم على شَخص مِنْ المَظهَر أو مِنْ أوّل مَوقِف أو مِنْ أسلُوبه في الكَلآم أو حتّى مِنْ كَلآم النّآس عَنه . بالنّسبَة لِي مآ أحب أتسَرّع في الحُكم على الآخريْن أحِب أعطِي فُرصَة لِدِرآسَة الشَخصيَّة بَعدهآ أحكُم عليهآ . كثير من النّآس نظرتهم للآخرين سَلبيَّة أو تعتمد علَى المَظهَر مو معنى أنّي أهتَم بهِندآمِي يَعني متكَبّرَه مِنْ خِلآل الأسلُوب والأخلآق وآلمَوآقِف (مو مَوقِف وآحد) مُمكِن تتحّدّد لِي الشّخصِيَّة . زَمآن فِي وَحدَة مِنْ معآرِفنآ قآلت لي : أنا أبغى أصآرحك بشيء بس أخآف تزعليْن قلت قولي ولآ رآح أزعَل قالت كنت أقول إنّك مغرورَة ومتكَبرَة وشآيفَة نَفسِك لكن الآن تغيّرت نَظرتِي لِك . وأختهآ كآنَت تكلّمني عَنْ وَحدَة وقآلت : مآ أطيقهآ هذي متكَبّرَة قلت : بالعَكس مِتوآضعَة , لآتحكمِيْن عَلى أحَد وأنتِ مآعآشَرتِيه . لآحَظت أنو هالأختيْن متأثّرآت بأختهم الثآلثَة طَبعاً نَظرتهآ للنّآس سَلبيّة جِدّاً جِدّاً حكموآ عَلَى البنْت مِنْ خِلآل كلآم أختهم عَنهآ :148: روى الجاحظ أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه نظر إلى النخّار بن أوس العُذري، الخطيب الناسب، في عباءة في ناحية من مجلسه، فأنكره وأنكر مكانه زِرايةً منه عليه، فقال: من هذا؟ فقال النخّار: يا أمير المؤمنين، إن العباءة لا تكلمك، وإنما يكلمك من فيها ! واختبر من شئت تَعْرِفهُ ، فما ,, يعرفُ الأخلاقَ إلا مَنْ فَحَصْ |
| الساعة الآن 07:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
ملتقى مدينة العيون