عرض مشاركة واحدة
قديم 09-03-2009, 05:17 AM   #9

أبو طلال
الـمـشـرف الـعـام
 
الصورة الرمزية أبو طلال

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 4
التسِجيلٌ : Nov 2004
مشَارَڪاتْي : 14,580
الُجٍنس :
دًولتّيَ : دولتي Sudan
 نُقآطِيْ » أبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond reputeأبو طلال has a reputation beyond repute
¬» اشجع naser
افتراضي

القرقيعان كثرت عليه الأقاويل والتكهنات والفتاوى أيضا

من الفتاوى من يقول بعدم حرمته وأنه أمر لابأس به
وأيضا هناك من يحرمة بالكلية
لكن معظم المحرمين له جاء من باب أن السائل يقول أن فيه إختلاط
وبعض الأسئلة يقال فيها أن في القرقيعان بنات يجبن الشوارع وأعمارهن 17 سنة ويطرقن الأبواب طلبا للأعطية


أما الروابط التي جاء بها الأخ فزعان إنما الشيعة يريدون بهكذا أمر لكي يقولون أنه جاء منهم لفرحتهم بولادة الحسن بن علي رضي الله عنهما
وهذا كلام باطل جملة وتفصيلا

أولا
لماذا لا يحتفلون بمولد علي رضي الله عنه كهذا ولا بمولد الحسين ولا فاطمة ولا بقية آل البيت ؟؟؟

ثانيا
إن كان هم يريدون الفرحة بمولد بالحسن فلماذا يعابون عليه ويتقولون عليه الأقاويل فقط لأنه تنازل عن الخلافة لمعاوية ؟؟

ثالثا
إن كان الأمر ناتج من الشيعة لماذا لايفعل هكذا شيعة لبنان وسوريا وإيران وباكستان والهند وبقية الشيعة في الدول الأخرى غير الخليج أو أنهم لايحتفلون بمولد الحسن ؟

رابعا
إن كانت مناسبة مولد الحسن مثل ماهم يريدون إشاعة هذا الأمر فلماذا لم تكون هناك أناشيد خاصة بهذه المناسبة ثل أي مناسبة عندهم لها أناشيدها الخاصة ؟

خامسا
نعلم علم اليقين لماذا يقحمون هذه المناسبة بأمر قد صادف أن يكون معه حتى يلبسوا على الناس أن هذا الخليج كله يبتهج معهم لولادة الحسن

وهناك الكثير جدا

وبعض الناس يحاولون إلصاقة بالمسيحيين في عيد هولويين عندما يلبس أطفالهم ملابس مفزعة ويتجولون في الحي ويطرقون الأبواب طلبا للحلوى .

عموما كما قلت أن هناك فتاوى ليست ضد القرقيعان بالمطلق إلا أن تكون مصاحبة معه محاذير شرعية

وإن كان تخصيصها في نصف رمضان من كل عام
فهذا أمر ليس به باس ولا هو محذور شرعي
أبو طلال غير متصل