عرض مشاركة واحدة
قديم 11-17-2009, 09:16 PM   #7

شوووق
مشرفة الملتقى الإسلامي
 
الصورة الرمزية شوووق

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 269
التسِجيلٌ : Apr 2005
مشَارَڪاتْي : 12,635
الُجٍنس :
دًولتّيَ : دولتي Saudi Arabia
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » شوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   laban
мч ѕмѕ ~
أحب الهدوء ،، أكره الظلم ،، احترم الانسان الخلوق ،، أتمنى إيصال كل المعاني الجميلة للناس ..
افتراضي

سابعا: إذا كنت بمجلس وبدأت الغيبة:

*انهاهم عن الغيبة
*وذب عن عرض أخيك المسلم..فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم(من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)
وقال(من نصر أخاه المسلم بالغيب؛ نصره الله في الدنيا والآخرة.)
*فإن لم ينتهوا عن ذلك فقم واترك مجلسهم.
قال القرطبي:فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر فإن لم يقدرعلى النكير فينبغي أن يقوم عنهم فمستمع الغيبة والمغتاب شريكان ..
فكما يحرم على المغتاب الغيبة يحرم على السامع استماعها وإقرارها ..وقال الغزالي:(المستمع لا يخرج من الإثم إلا أن ينكر بلسانه أو بقلبه إن خاف وان قدر على القيام أو قطع الكلام بكلام آخر، وإن قال بلسانه اسكت وهو مشته لذلك بقلبه فذلك نفاق ولا يخرجه من الإثم ما لم يكرهه بقلبه ولا يكفي في ذلك أن يشير باليد أي اسكت أو يشير بحاجبيه وجبينه فإن ذلك استحقارا للمذكور، بل ينبغي أن يعظم ذلك ويذب عن المغتاب)
شوووق غير متصل   رد مع اقتباس