السلام عليكم ورحمه الله
ماشاء الله فيه ردور سبحان الله في الصميم
قرات هذا الرد ونعم قراته بالكامل ولكن لم تعجبني هذه الجمله (واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه وكل موضوع معرض للنقد وماطرح هذا الموضوع الا للأبدأ الراي
وبعض الشغلآت إلي ذكرتيهآ كأنهآ إهآنه
خبآز , نجآر , كهربائي , حدآد , سبآك , بنآي (جمره غضى
هذه مهن عمل بها بعض الانبياء كا النجاره اجدادنا من قبل وبعض الاباء من بعدهم
فاي اهانه مادام العمل شريف
ومشرط يكون فيه محل خاصه له عادي ممكن يشتغل عند احد والمحلات والمناجر ياكثرها بالديره
لايقول اشتغل عند هندي لا لانه مو الهندي صاحب المحل صاحب المحل والكفيل سعودي
وبالعكس بدل جلسته يكسب قوته ويكسب خبره
وماشاء الله فيه شباب كثير الحين عندهم مواهب وخبرات
فيه ناس تشتغل بدون محل يعني مسوي له في بيته ومجهز المعدات
ويصلح سيارات ومنهم من يسلك كهرباء بالبيوت والحمدلله
وعجبني بموضوع اختي جمره غضى انه هناك عمال يعملون بهذه المهن على كفاله سعودين
ويسلمه اجره الكفاله نهايه الشهر كلام سليم
ولكن هناك مساوئ ومشاكل لمن لا يراغب العامل ماذا يعمل
ونعم صحيح انه المعلم الخصوصي وقت الاختبارات ولكن هذه الظاهره لم تنتهي بالعكس من اول السنه وهو حاطين له مدرس خصوصي من اول ابتدائي
وفيه بنات كثير يدرسون صغار
اختي جمره غضى اشكر لك نقدك المتعدد النقاط واشكر جميع من ساهم بالنقد نعم لنني ليست صاحبه الموضوع
ولكن الموضوع فعلا ررائع نشكر الاخت ريميه على هذا الطرح
الله يوفق الشباب والشابات الى كل مايحب ويلرضى سبحانه
وماطرح الموضوع الا للنقاش فلاداعي ان تكون ساحه الموضوع للنقاش الحاد
واعتذر ان فتحت صفحه حوار اخرى ولكن لم اكن اعلم ان الموضوع تم ختمه من الاخت ريميه