[Gamrat Gaza]

سورة الكهف .

قوله تعالى ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85)

( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) أي: أعطيناه من كل شيء يحتاج إليه الخلق.
وقيل: من كل ما يستعين به الملوك على فتح المدن ومحاربة الأعداء.
( سَبَبًا ) أي: علما يتسبب به إلى كل ما يريد ويسير به في أقطار الأرض, والسبب: ما يوصل الشيء إلى الشيء.
وقال الحسن: بلاغا إلى حيث أراد. وقيل: قربنا إليه أقطار الأرض .
فَأَتْبَعَ سَبَبًا ( 85 ) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ( 86 )
( فَأَتْبَعَ سَبَبًا ) أي: سلك وسار, قرأ أهل الحجاز, والبصرة: « فاتبع » و « ثم اتبع » موصولا مشددا, وقرأ الآخرون بقطع الألف وجزم التاء, وقيل: معناهما واحد.
والصحيح: الفرق بينهما, فمن قطع الألف فمعناه: أدرك ولحق, ومن قرأ بالتشديد فمعناه: سار, يقال: ما زلت أتبعه حتى أَتْبَعْتُه, أي: ما زلت أسير خلفه حتى لحقته.
وقوله: « سببا » أي: طريقا.