[نبض الأمل]

الفاظ اللغة العربية..(3)

قَوْراءُ
والقَوْراءُ:الواسِعَةُ
ودار قَوْراءُ: واسعة الجوف.
|
|
مَهْيَع
المَهْيع: هو الطريق الواسع المنبسط؛ وجَمْعُه مَهايِعُ
وطريقٌ مَهْيَعٌ، كمَقْعَدٍ: بَيِّنٌ،ومَهْيَعَةُ:الجُحْفَةُ بين الحَرَمَيْنِ، ميقاتُ الشاميينَ.
الجُحْفة هي ميقاتُ أَهلِ الشام
|
|
مُسْتَجافٌ
ووِعاء مُسْتَجافٌ: واسِعٌ.
قال أَبو دواد يصف فرساً: فهْيَ شَوْهاءُ كالجُوالِق، فُوها مُسْتَجافٌ يَضِلُّ فيه الشَّكِيمُ
|
|
خَوْقاء
خَوْقاء: واسعة الجَوْف، الرَّكِيَّة البعيدة القعر الواسعة من الرَّكايا بيِّنة الخَوَق ,والبعيدة
والخَوْقاء من النساء: الواسعة، وقيل: هي التي لا حجاب بين فرجها ودُبرها، وقيل: هي المُفْضاة.
والخَوْقاء الحَمْقاء من النساء.
والخَوْقاء من النساء: الطويلة الدقيقةُ، ونساء خُوقٌ.
وناقة خَوْقاء أي جَربْاء
وقيل:مَفازة خَوْقاء لا ماء فيها وقد انْخاقَت المَفازة.
|
|
قُدْمُوس
القُدْمُوس:عظيم,الملك الضخْم، هو السيد,والمتقدِّم,و القديم ,والعظيم من الإبِل
وقُدْموسُ العسكَر: مُقَدَّمُه؛ قال: بذي قَدامِيسَ لُهامٍ لَوْ دَسَرْ
والقُدْموس والقُدامِس: الشديد.
قال عُبَيْدُ بن الأَبرص: ولنا دارٌ ورِثْناها عن الْـ أَقْدمِ القُدْمُوس، من عَمٍّ وخال وعِزٌّ قُدْمُوس وقِدْماسٌ
قديم. يقال: حَسَب قُدْمُوس أَي قديم.
والقُدْمُوسَةُ من الصُّخورِ والنِّساءِ:الضَّخْمَةُ العظيمةُ.
|
|
العُدْمُلِيُّ
العُدْمُلِيُّ : كلُّ مُسِنٍّ قَديمٍ، والضَّخْمُ القَديمُ من الشجرِ ومن الضِّبابِ.
|
|
العَذَاةُ
العَذَاةُ: الأَرضُ الطَّيِّبة التُّرْبَةِ الكَريمَةُ المَنْبِتِ التي ليستْ بسَبِخَةٍ
وقيل: هي الأَرضُ البعيدةُ عن الأَحْساءِ والنُّزُورِ والريف، السَّهْلَة المَريئَة التي يكون كَلَؤُها مَريئاً ناجِعاً
وقيل: هي البعيدةُ من الأَنْهارِ والبُحورِ والسِّبَاخِ
وقيل: هي البعيدة من الناس، ولا تكونُ العَذاةُ ذات وخامَةٍ ولا وَباءٍ
أَرضٌ عَذِيَةٌ مثلُ خَرِبَةٍ. أَبو زيد: وعَذُوَتِ الأَرض وعَذِيَتْ أَحسنَ العَذاةِ وهي الأَرضُ الطيبةُ التُّرْبةِ البعيدةُ من الماء.
وأَرْضٌ عَذاةٌ إِذا لم يكن فيها حَمْضٌ ولم تكنْ قَريبةً من بلاده.
وجمع العِذْيِ أَعْذاءٌ.
|
|
التِّبْرُ
التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وقيل: هو من الذهب والفضة وجميع جواهر الأَرض من النحاس والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وغير
ذلك مما استخرج من المعدن قبل أَن يصاغ ويستعمل؛ وقيل: هو الذهب المكسور
والتِّبْرُ الفُتاتُ من الذهب والفضة قبل أَن يصاغا فإِذا صيغا فهما ذهب وفضة.
التِبْرُ: ما كان من الذهب غيرَ مضروب.
التِّبْرة الزَّوَقُ والتِّبْرة: تراب يخرج منه التِّبْر.
|
|
القَرْمَدُ
القَرْمَدُ: كل ما طلي به للزينة .. كالجَِصِّ والزعفرانِ ,والقَرْمَدُ حِجارةٌ لها خُروقٌ تُنْضَجُ ويُبْنَى بها، والقَرْمَدُ الخَزَفُ المَطْبوخُ
وقال بعضهم المُقَرْمَدُ المطلي بالزعفران، وقيل: المُقَرْمَدُ المُضَيَّق، وقيل: المقرمد المُشَرَّف , والقَرْمَدُ الصخُورُ
وثوب مُقَرْمَدٌ بالزعفرانِ والطيب أَي مَطْلِيٌّ
وحوض مُقَرْمَد إِذا كان ضيقاً، وأَنشد بيت النابغة أَيضاً وقال: أَي ضُيَّقَ بالمِسْك
وقد قُرمِدَ البِناءُ. قال العدبس الكناني: القَرْمَدُ حجارة لها نَخاريبُ، وهي خروق يوقد عليها حتى إِذا نَضِجت
و قُرْمِدَتْ بها الحِياض والبِرَك أَي طليت، وأَنشد بيت النابغة «بالعبير مقرمد»
وبناء مُقَرْمَدٌ: مبني بالآجُرِّ أَو الحجارة
وقيل: القراميد في كلام أَهل الشام آجُرُّ الحمامات
|
|
الطِّرْبال
الطِّرْبال:عَلَمٌ يُبْنَى، وقيل: هو كل بناء عال، وقيل: هي كل قطعة من جبل أَو حائط مستطيلة في السماء.
و الطِّرْبال هو القِطعة العالية من الجِدار والصخرةُ العظيمة المُشْرِفة من الجبل، وقيل: وطَرابيلُ الشام صَوامِعُها.
والطِّرْبالُ كالمنارة والطِّرْبال الصَّوْمَعة , والهدف المُشْرِف
وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: إِذا مَرَّ أَحدكم بِطِرْبالٍ مائل فليسرع المشي؛ قال أَبو عبيدة
هو شبيه بالمَنْظَرة من مَناظِر العجم كهيئة الصَّوْمعة والبناء المرتفع
وكَتَب أَبو مُحَلِّم إِلى رجل: اشترِ لنا جَرَّةً ولْتَكُنْ غير قَعْراء ولا دَنَّاء ولا مُطَرْبَلة الجوانب؛ قال ابن حَمُّويه
سأَلت شمِراً عن الدَّنَّاء فقال: القصيرة، قال: والمُطَرْبَلَة الطويلة
ورَجلٌ مُطَرْبِلٌ: يَسحب ذُيوله .

|
منقول لـِ الفائدة
ويَتْبَع..!