[ابو غيوض]

نعم ان كنت عيونيا ادخل لتقرأ ما كتبته لانه يخصك ويخص كل عيوني


نفتخر دائما وابدا بمدينتنا على مدى الاجيال ونفتخر بترابط جميع الاسر وعلاقتها ببعضها وتقاربهم

ونفتخر بحضورنا لمناسباتنا وعزائنا ونفتخر باصلنا وفصلنا ونفتخر بآبائنا واجدادنا لما ورثناه منهم من الكرم وعزة النفس وحسن التعامل مع الاخرين والترحيب الحار بالضيف واللافي لمدينتنا

ونفتخر دائما باننا عيونيون لنخوتنا للبعض

قال لي احد الزملاء بالعمل وهو يغبطني لاني عيوني ( ذهبت الى قاعة المحكمه يوما ما وشاهدت اثنان بينهما قضيه ولا اعلم ماهي!! ولكنني انصدمت بعد انتهاء جلستهما بانهما يسلمون على بعضهم ويتعازمون على بعض لاحتساء الشاهي والقهوه مع بعض ) وقال لي لم اشاهد ذلك في حياتي ولكني شهدته في مدينتكم
وقال اخر( دخلت الى مدينة العيون لعزاء احد الزملاء واذا بي تائه في وسطها,, فلجأت الى احد الجالسين على طريق العقير بالقرب من المستشفى لكي يرشدني لبيته .. فاذا به يرحب بي ويهلي ويقول لي وصلت خيرا ولن تذهب اليه قبل ان اوجبك اولا ( أي وجبة عشاء الضيف) . فبعد جدال وافق على ان يرشدني الى بيت الزميل ولكنني تعجبت من ابناء هذا البلد السخي فطبعكم هو طبع البدو في كرمهم للضيف ورجولتهم في الترحيب فلقد سمعت الكثير من الاساءه بهذه البلد ولكنني رأيت عكس ذلك بكثير)


وايضا قال لي زميل ( أتيت الى العيون لكي اذهب لغرض البحث عن صديق فاستوقفتني مجموعه من الشباب وقالو لي الى اين انت ذاهب ؟ فقلت اريد بيت فلان بن فلان فاذا بهم يقولون لي تعال خلفنا , وذهبوا بي الى بيته وتاكدوا من وجوده ,, انا لم اتضايق من هذا التصرف ولكنني اعجبت به بقدر ماكنت خائفا ,, فقد اعجبت بغيرتهم على بلدهم وحمايتهم لهم ودليل ذلك معرفتهم للاغراب عن مدينتهم بمجرد النظر اليهم من اول مره)



نعم نحن محسودون ولكن هذا لايجعلنا نجهل سلبياتنا في العديد من المواقف والعديد من الاحداث سواء في المناسبات او في المجالس او في غيرها من الامكنه والازمنه


استنكر اشياء كثيره اراها خصوصا في هذا الجيل وربما قلت افضل من سابقها وربما تزيد احيان

1- استنكر حضور البعض حفلات الزواج او الملكه(الخطوبه) بالزي الرياضي او بالبناطيل والتي شيرتات ,, فهناك يحضر الضيوف من الخارج وربما لهم مركزهم ,
2- استنكر لبس البناطيل والتي شيرتات وغيرها في الاعياد وهذا عيد المسلمين وعاداتنا وتقاليدنا مهما كنا من تقدم وحضاره تلزمنا بالتقيد بالزي التقليدي للشاب السعودي مادام داخل بلده(السعوديه) لما يعكسه
3- ما استنكره هو خروج الفتيات في الاعياد بالزينه والتبرج والسفور وهو مايخالف الشرع وعقيدتنا الاسلاميه .فهناك فرق مابين هذا الجيل ومابين جيل سبقه بعشرات السنين . فالفتاه في الجيل السابق لاتذهب الا لبيت اهلها لتعايدهم وهي محتشمه فلا نكاد نرى منها شيئا ان كانت تسير على قدميها او على سيارة احد اقاربها او تخرج مع اهلها في نزهه خارج المدينه . اما الان فحدث ولاحرج. والشباب اصبح يترزز بسنارته لاصطياد تلك الاسماك المتبرجه.
4- الطعن في الانساب فيما بين الاسر العيونيه في المجالس والوصول بذلك الى نتيجه لاتحمد عقباها
5- التجمهر حول الحوادث او عند المستشفيات لاخذ الخبر ونشره فهذا يعيق المسئولين باتخاذ الاجرائات السليمه لنقل المصاب او علاجه
6- التجمهر حول المفحطين وتشجيعهم
7- كثرة الازعاج بالدراجات الناريه والسيارات ( المعفنه) لغرض لفت الانتباه وهذا يعود سلبا على صاحبه بكثرة الدعاوي عليه .. فهناك مرضى وكبار سن وصغار وموظفين يريدون النوم والراحه
8- ربما لاتحضرني الان لانني كتبتها بعجاله ولكن سوف اسرد البقيه فيما بعد واتمنى ان نتلافى هذه السلبيات وتساعدني ايها العيوني العضو في هذا الملتقى بجلب السلبيات التي تراها من وجهة نظرك في طرحها هنا لتفيد الجميع بها واتمنى ان يصل صداها لمن يهمه امرها .

نريد فعلا ان نفتخر باننا عيونيون مرجعنا هو سلفنا من اجدادنا وابائنا
دمتم بخير ولنا عوده في لقاء اخر يجمعنا هنا .