[عَبقْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم خبير جدا

-مآهُوَ انطِباعك عَنْ الشَّخص المَلقُوف ؟

انطباع الحذر المتأبط شراً

-هَل هُنآك فَرق بَين "الّلقآفَة" وَ "الفُضُولْ" ؟

ربما نعم .. باعتبار الفضول لا يقود الإنسان إلى تصرفات حمقاء جداً و لا يورث في القلب حسرة على فوات " عِـلم" .

-( مَنْ تَدَخَّلَ فيما لآ يَعنِيه , سَمِعَ ما لآ يُرضِيه ) مآهُوَ رَدّ فِعلك تِجاه تَصَرُّف المَلقُوف المُتَطَفِّل ؟

غالباً جداً التجاهل .. احتراماً لي لا له .. و إذا استدعى الموقف الردع المباشر فلا بأس .

هَل يُمكِنُنآ تَصْنِيف اللّقآفَة إلى لقآفَة مَقبُولَة , وغَير مَقبُولَة , أَوَ لقآفَة مَرَضِيَّة ؟

من يرى أن موقفاً معيناً هو " لقافة مرضية " فلن يسميها لقافة أصلاً .. ربما يراها " فزعة " أو تصرفاً أوجبته الضرورة .

- هَل تَرَى أنّ المَلقُوف شَخص يَتصَرّف عَلى سَجِيَّتِهِ ؟

هذا السؤال خطير جداً .. باعتباره يفترض - و هو افتراض في محله - أن كلاً منا يوجد لديه قدر معين
من " اللقافة " و حب معرفة الأحداث و التأثير فيها ..
لكنه يكتم هذا الشعور بقدر ما يستطيع أو بالقدر الذي لا يُـظهره " ملقوفاً " .

لَو نَظَرنا للّقافَة مِنْ جانِبٍ آخَر , هَلْ مِنَ المُمكِن أنْ نَعتَبِرهآ شَيءٌ جَمِيْلٌ , وَمُفِيد ؟

أظن أن معنى هذا السؤال تضمنه سؤال سابق حول تصنيف اللقافة ..
من يرى موقفاً معيناً بأنه " لقافة جميلة و مفيدة " فلن يصنف صاحب الموقف بالملقوف أصلاً .

لَو تَمّ عَمَل إحصائِيَّة للِأشخآص المُتّصِفُون بِهَذِهِ الصِّفَة , فيِ اعتِقادِك أيُّهما أعلى نِسبَة الرِّجال أم النِّساء ؟

رغم أن الجواب الذي يتبادر إلى الذهن سريعاً هو النساء .. إلا أنني أرى أن الموقف يفرض نفسه ..
فالتجمهر حول حوادث المرور أو تتبع سيارات الإطفاء و مرافقتها إلى وجتها
و حتى سيارات الإسعاف تجد من يريد أن يعرف إلى أين هي ذاهبة تصرفات يفعلها شريحة كبيرة من الرجال ..
كل ذلك يؤكد أن المرجع في الحُكم .. هو الحَدَث لا الجنس .

*

أهلاً بِك أخوي مُعلّم خَبير جِدّاً

انطباع الحذر المتأبط شراً

هههههه أعجَبني الوَصف .

*
من يرى أن موقفاً معيناً هو " لقافة مرضية " فلن يسميها لقافة أصلاً .. ربما يراها " فزعة " أو تصرفاً أوجبته الضرورة .

طيّب وكثرَة الأسئِلَة والتّحقيق والتّدخُل اللّي مآله أي مُبَرّر أعتقد نقدَر نسمّيه فضُول مَرَضِي
أمّا الفزعَة مِثل مآتفَضّلت أرى انّهآ لقآفَة مَرغُوبَة او مُمكن نقول عنهآ وآجِب إنسآنِي .

*
هذا السؤال خطير جداً .. باعتباره يفترض - و هو افتراض في محله - أن كلاً منا يوجد لديه قدر معين
من " اللقافة " و حب معرفة الأحداث و التأثير فيها ..
لكنه يكتم هذا الشعور بقدر ما يستطيع أو بالقدر الذي لا يُـظهره " ملقوفاً " .

اؤيّد كلآمِك .

*
رغم أن الجواب الذي يتبادر إلى الذهن سريعاً هو النساء .. إلا أنني أرى أن الموقف يفرض نفسه ..
فالتجمهر حول حوادث المرور أو تتبع سيارات الإطفاء و مرافقتها إلى وجتها
و حتى سيارات الإسعاف تجد من يريد أن يعرف إلى أين هي ذاهبة تصرفات يفعلها شريحة كبيرة من الرجال ..
كل ذلك يؤكد أن المرجع في الحُكم .. هو الحَدَث لا الجنس .

كلآم جَميل , ونمُوذَج جيّد لِـ لقآفَة الرِّجآل
النّسآء رُبّما يكُون عندهُم فضُول
خآصّةً كبيرآت السّن والمُتزَوِجآت .

كبيرآت السّن أتوقّع أنو فضُولهم مِنْ بآب الحِرص .
أمّا المُتَزوِجآت أعتقِد فضُول قآتِل .

نَمُوذَج لِفضُول بَعض النِّسآء: في حآل خروُج الزّوج : وين تروح , وينك , متى رآح ترجَع, أيش تسوّي ..
تحقيق يستدعي تَقديم تَقرير كآمِل عَن جَميع نشآطآته وتَحرّكآته خآرِج المَنزِل ههههههه
طَبعاً أنا مآ اعمّم , في نِسآء عَلى العَكس تَماماً .

وفِي نٍساء فضُولهم في مَعرفَة آخر الأخبآر (أمّ علوم) هههههه
وَ ردُود الجِنٍس النّآعِم (جَمرَة غَضَى , المآجِدَة حَسَن) جآءَت مِنْ بآب مَعرِفتُهُم بالعُنصر النِسآئي (وشَهِدَ شآهِدٌ مِنْ أهلِهآ) .

*

شآكرَة لِك نِقآشِك المُمتِع
لآهِنْت [ ]