|
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
الإهداءات |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-22-2012, 05:15 PM | #1 | ||||
|
الافتراضي ماذا يفعل المصلي إذا أخطأ في قراءته أو نسي آية
السؤال: عندما أكون اقرأ القرآن في الصلاة أخطئ أحيانا أو أنسى بسبب عدم تركيزي ثم أقول "استغفر الله" ثلاث مرات وابدأ في قراءة السورة أو الآية مجددا فهل هذا صحيح؟ أم أن علي أن أبدأ في سورة جديدة؟ الجواب : الحمد لله من نسي من قراءته شيئا أو أخطأ فيها في الصلاة : فإن كان في الفاتحة فلابد من تصحيح قراءتها ؛ لأنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ، فمن نسي منها شيئا أو أخطأ فيها خطأ يغير المعنى فلا تصح صلاته إلا بعد تصحيحها . وإن كان الخطأ في غير الفاتحة فصلاته صحيحة ؛ لأن القراءة بعد الفاتحة سنة وليست واجبة. قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : " من نسي السورة بعد الفاتحة في الصلاة فلا شيء عليه سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ، وسواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا ، وذلك في أصح قولي العلماء " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (7 / 146) . ومن أخطأ في قراءة السورة أو نسي شيئا منها لم يشرع في حقه الاستغفار ؛ وإنما يحاول تصحيح الخطأ وتذكر المنسي ، فإن لم يستطع فله أن يتجاوز الآية إلى التي تليها أو يترك هذه السورة ويستفتح سورة أخرى ، أو يركع ، فإذا فعل أي شيء من ذلك فلا حرج عليه . قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : " إذا التبس على المصلي قراءة آية ولم يتذكرها فلا مانع أن يقرأ الآية التي بعدها ، ولكن يشرع له أن لا يقرأ في الصلاة إلا ما يجيد حفظه لئلا يكثر عليه الالتباس " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (5 /337) . وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : إذا قرأ الإمام في الصلاة ما تيسر من القرآن ثم نسي تكملة الآية ، ولم يعرف أحد أن يرد عليه من المصلين ، فهل يكبر وينهي الركعة أم يقرأ سورة غيرها ؟ . فأجاب : " هو مخير إن شاء كبر وأنهى القراءة ، وإن شاء قرأ آية أو آيات من سورة أخرى ، على حسب ما تقتضيه السنة المطهرة في الصلاة التي يقرأ فيها إذا كان ذلك في غير الفاتحة . أما الفاتحة فلا بد من قراءتها جميعها ؛ لأن قراءتها ركن من أركان الصلاة " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (12 /129) . وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا كنت أصلى وحدي وأخطأت في قراءة آية ولم أستطع أن أكملها واختلطت علي بآية أخرى فماذا علي أن أفعل وأنا في الصلاة ؟ فأجاب : " لك أن تفعلي واحداً من أمرين : إما أن تنتقلي إلى الآية التي بعدها ، وإما أن تركعي ، لأن الأمر في هذا واسع " انتهى . "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (141 /24) . والله أعلم الإسلام سؤال وجواب |
||||
11-23-2012, 09:38 AM | #6 | ||||||||||||
|
طرح جدا مهم وقد يخفي ويجهل على البعض فيه
وأنــآ ممن جهلت به وبفضل الله ثم انتِ بطرحك هذا استفدتْ,, جزيتِ خيراً ونلتِ أجراً وأنار الله بصيرتكِ ودربكِ ونفع بكِ وبورك فيكِ |
||||||||||||
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
افحـص إسـلامك مجّانا | عابر سبيل | الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام | 8 | 02-15-2006 10:11 AM |
الجهاد كيف نفهمه وكيف نمارسه (لفضيلة الشيخ المجاهد أبي أنس الشامي - رحمه الله ) | مااجامل | الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام | 3 | 03-05-2005 08:59 PM |
هذا او هذه this is | ansm | گن عآلمآ أو مٌتِعلمآ | 6 | 02-22-2005 05:51 AM |
صورة الرسول صلى الله عليه وسلم | بريق ألماس | الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام | 1 | 02-18-2005 11:28 PM |
أرجو التثبيت : تعالو وتعرفو على | الخــــيالــــي | الميدان المحلي والعالمي | 0 | 12-04-2004 01:03 PM |