شوفوا الجهل وش سوى فينا

[عين الحر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من نعم الله علينا هذه التكنولوجيا الحديثة والتي تعتبر سلاح ذو حدين واتمنى ان لايسخدمها احد الا بما يفيد
وموضوعي اليوم عن عادة وقحة ومن البدع المحرمة وزيادة على ذلك فإنها عادة للرافضة الكفرة وهي مايسمى القرقيعان
انا لاأعلم كيف وصلت الى اهالينا وكيف تقبلوها وكيف احلوها واين رجال الدين لماذا لم ينكروا عليهم هذه البدعة
واليوم جبت لكم حكم الشرع فيها ولا اريد منكم الا الدعاء لي ولوالدي الله يغفر لنا ولكم ويتقبلنا في هذا الشهر الكريم

(*) القرقيعان وحكمها في الإسلام ‏​ (*)


فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
( الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 259)
الفتوى رقم ( 15532 )

س: إنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القريقعان)، وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله، وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد، ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليلاً من النقود، وكانت لا ضابط لها، إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به، وصار له احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها، وصار ليس للأطفال وحدهم، وصار تجمع له الأموال.

ج: الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القريقعان - بدعة لا أصل لها في الإسلام، وكل بدعة ضلالة ، فيجب تركها والتحذير منها، ولا تجوز إقامتها في أي مكان، لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها.
والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو: بكر أبو زيد
عضو: عبد العزيز آل الشيخ
عضو:عبد الله بن غديان
عضو : صالح الفوزان
الرئيس : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
س. هل القرقيعان بدعة؟ ومالدليل؟ وما أصله؟
ج. نعم القرقيعان بدعه ،
القرقيعان: اصلها قرة العين وهي عادة انتقلت لنا من الفرس ، وانهم بحتفلون بالقرقيعان وذلك بمناسبة ولادة الحسن بن علي في الخامس عشر من رمضان سنة ٣ للهجرة
وهذ المصدر من المرجع الشيعي المهري

http://watanpdf.alwatan.com.kw/alwat...07-09-25/9.pdf

وهذا ايضا الشيخ عثمان الخميس يبدي رأيه


الشيخ حاي الحاي



ابحث في قوقل وانظر النتيجة
http://www.google.com/search?q=مولد+...&client=safari

الشيخ النجدي

http://www.al-athary.net/index.php?I...tent&task=view

هل ما زلت مقتنع بشرعية القرقيعان
إذا إليك فتوى من الشيخ الجبرين رحمه الله والشيخ المنجد واللجنة الدائمة

http://www.souqaldoha.com/vb/t37429.html

[عبدالرحمن الغريب]

عــين الحــر

- بارك الله فيك على حرصك بعدم انتشار البدع

وهذا من نزاهة الاعتقاد وحب الدين وأهله

ومن الامر بالمعروف وانهي عن المنكر .

- وأنا مع الشيخ حاي الحاي فيما قاله

إذ يكون القرقعان في حكم الحرام إذا :

- اعتبرناه مناسبة هامة تماثل مناسبتي العيدين

- تجاوز الحـد في الاحتفال له والبذخ والخسائر

- ان يكون الاعتقاد فيه بأنه من الاعمال التي

حث عليها الاسلام

- أن يكون اعتقادا ً أنه من الاعمال المندوب فعلها

عن السلف الصالح

- إذا ثبت أنها من البدع الرافضية

- إذا ثبت انها من المخططات الرافضية

او أعداء الاسلام لهدف مّـا .. !! .

= - أما قرقعان الاول - على البساطة

والسذاجة التي عهدناها

والتي لا علاقة لها بالدين أو الاعتقاد

أو تعظيمها كمناسبة أو المخططات المعادية

فلا تصل درجة الحـرمة ..

تحياتي

=

[رٍسِـــلآنٍ]

عزيزي ايش دخل الرافضه في القرقيعان ؟


القرقيعان من عاده اهل الشرقيه وكل الشيوخ الي افتو ماهم من الشرقيه ويعتقدون انه عيد او مناسبه يجب الاحتفال فيها


انت عشت طفولتك وجربت القرقعه زمان ؟

[عين الحر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهCENTER]
مرحبا بك استاذي الفاضل عبدالرحمن الغريب واخ رسلان ولافيكم قصور فيكم غيرة مسلم واجواد وانستوني بمروركم العطر
القرقيعان حرام ولايجوز وزمان الجهل ياأخواني ولى وراح ونحن في خير وصحوة دينية وهذا من فضل الله تعالى ولاتهاون في ذلك مافيها 1 او 2
الحلال حلال والحرام حرام قال تعالى(وماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم) ولايجوز لنا المجادلة في احكام الدين وهذا منكر عظيم وهو الإعتراض على سنة النبي وشرعه والخوض في الأحكام ولسنا اهل علم ومعرفة علشان نتكلم في الاحكام والفتاوىونفسر كيفما شئنا
ومن امثلته عيد الميلاد وعيد الحب وعيد الأم وعيد الخبال وعيد الخرافات ووووووووو
وهو محدد في وقت وزمان--والفتوى واضحة وضوح الشمس ومن اهل العلم والمشائخ حفظنا وحفظكم وحفظهم الله
وسواء قليل او كثير الحرام حرام وكنا فيما مضى في جهل كأننا روافض من دون مانعلم
واحكام الدين ليست لبقعه دون سواها او لناس من دون ناس الإسلام لكل زمان ومكان وأحكامه شاملة

خذ هذي

لا يفوتكم القرقيعان
 اعلان هام 
الله أكبر . يا أهل السنة في الخليج طوال تلك السنين تحتفلون بمولد الحسن المجتبى في القرقيعان كل سنة ولا تدرون وإذا قلنا بدعة من الشيعة ما تصدقون ؟!

شاهد الاعلان الخاص


لأول مرة في الأحساء الحبيبة, قرية المركز
المهرجان التاسع للقرقيعان (مولد الامام الحسن ع)
الخميس مساء, ليلة الجمعة 2/8/2012م
بحضور نزار القطري
للرجال: الحسينية الحيدرية
للنساء: حسينية أم البنين ع
حضوركم يشرفنا[/CENTER]
ولكم خالص الدعاء بأن يغفر الله لنا ولكم والسلام عليكم ورحمة الله

[رٍسِـــلآنٍ]

عزيزي احتفالات الشيعه كثيره وهم يحاولون ربط القرقيعان بمولد الأئمه عندهم .... وهذا حدث في السبع سنوات الماضيه تقريبا


طبعا لايخفى عليكم محاولات تحريف التاريخ عندهم حتى في التقاليد التراثيه


ومايثبت ان لا علاقه لشيعه او مولد الحسن بالقرقيعان هو عدم وجود اهزوجه للقرقيعان تتكلم عن ال البيت وتبجلهم وتغلو فيهم الخ كا عاده الشيعه


القرقيعان احتفال تراثي لا علاقه له بالدين وليس من الاعياد وليس مولد

في مصر يحتفلون به في اي وقت برمضان وليس له وقت محدد وهذا يبطل روايه الشيعه بانه لمولد الحسن !!!!

الامر الاخر لو كانت ولاده الأئمه لدى الشيعه يحتفل بها بطريقه القرقيعان . كان صار لدينا 12 قرقيعان بالسنه لن عدد الأئمه عندهم 12 !!!!



القرقيعان مجرد احتفال شعبي حاله حال المهرجانات الصيفيه والمهرجانات التسوقيه والسياحيه الخ ...

[عَبقْ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي عين الحر
لكن الآن النآس أصبحت تفهم كلمة بدعة فهم خاطىء
حتى في أمور مُستحبة وحسنة يقولون بدعة !!

أما مايتعلق بالقرقيعان فهي عادة وليس لها صلة بالدين
والأصل في العادات الإباحة . أما في الدين فهي مُحرمة .

لأن القرقيعان لآيختص بمولد نبوي ولآ تبرك بالآثار والأموات وليس فيها تقرب إلى الله بصيام أو صلآة إذن فهي بعيدة كل البعد عن الدين . فهو عادة شعبية لاتتعلق بالدين .

فلسنا نحن كالرافضة نبتدع في أمور ديننا من أعياد و صيام أو قيام النصف من شعبان وغيرها من الطقوس والإعتقادات التي لم ينزل الله بها من سُلطان .

ولسنا كأصحاب الهوى ممن يبتدعون أعياد في دينهم كعيد الحب , وعيد الام , وعيد الميلآد .

[عبدالرحمن الغريب]

عين الحر

بارك الله فيك ما قصرت

- الله يجزاك خير على عرض تلك المقاطع وآخرها

هذا المنظر القبيح والكلام المشابه للقيح ..

الله يفتح عليك كما فتحت علينا ونبهتنا ..


- فقد كنت من الذين لا يرون في القرقعان
شيء إذا كان على الطريقة التي ذكرتها
لك في ردي السابق

رغم فتاوى المشايخ جزاهم الله عنا خير ..
فإنهم لم يفتوا أنها من مناسبات الرافضة
أوأن نصا ًمن قرآن أوسـنة جاء بتحريمها




- لأن القرقعان كما عهدناه ليس له
علاقة بمناسبات ومعتقدات الرافضة
لأنه يخلو من كلمات الحزن أو ذكر
للأئمة كما ذكر الاخ رسلان
والأخت قالوعلامك ، ولم نسـمع أو
يسمع الكبار أنه من معتقدات الرافضة
ولم تخـلو الأحساء من شيوخ معتبرين
وهم على علم بالقرقعان !! .
- لكن الرافضة يقحمونه في مناسباتهم
من ضعف عقولهم ، وأنهم جديرون بذلك
كما روي عن الإمام مالك رحمه الله قوله :
إذا رايت اثنين أو ثلاثة من اهل الأهواء
أو قال الرافضة مجتمعين فاعلم انهم
سيستحدثون حديثا ً ينسبونه إلى آل البيت
او كما ورد عنه رحمه الله ..
وإلا ّ.. فماذا في هذه المناسبة الساذجة
من الفخر للإمام الحسن او لفاطمة
رضي الله عنها أو لعلي رضي الله عنه
وذريته ..
فلا فخر ولا حسنات ولا حتى تأصيل
معتقدهم الفاسـد إلا بما يناسبه من الأمور
الهينة والهلهلة والقوال والروايات
الواهية .. كبيت العنكبوت ..

- لكن الآن بعـد ما سمعـت وشاهدت

فالأمر لدي اختلف




- يقول الله جل وعلا:
( عسى ان تكرهوا شيئا ً وهو خير لكم
، وعسى ان تحبوا شيئا ً وهو شرٌ لكم )

- ويقول المتنبي :

(( وربما صحة الاجسام في العـلل ِ ))


فالعـلة أن الروافض اسندوا القرقعان

إلى معتقداتهم الباطلة حتى وإن

كان اسنادهم متاخرا ً .

فـهـو كاف ٍ لنا بأن نتركه لكي

لا نتخـلق بأخلاقهم


- أكرر عزيزي : جزاك الله خير


=

[عين الحر]

بسم الله الرحمن الرحيم
كثثثثثثثثثثثثر الله من امثالك والله يثيبك ويغفرلنا ولك ولولدينا ولوالديك ويتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال ويجزيك الجنة ياأستاذي العزيز/عبدالرحمن الغريب ولكم مثل ذلك ياأخ رسلان وقالوا علامك--
اخ رسلان خذ من العادات مايوافق الدين واترك مايخالفه وهناك الكثير من العادات مايخالف الشرع ولله الحمد والفضل والمنه اندثرت مع صحوة الناس للدين-الأن ولله الحمد تقدر تاخذ الفتوى وانت في بيتك من النت او الهاتف او مراكز الفتوى او من اهل العلم الموجودين في البلد حنا في رخا وحياة رغيدة وسهاله قديما الامور صعبة وليس هناك وسائل اتصال او مواصلات او تلفاز او هاتف فكانوا يقعون في الاخطاء والمحضورات لجهلهم وبعدهم عن اهل الدين ولانشغالهم بتوفير لقمة العيش هذي نقطة والثانية ان كل حياة الإنسان محاسب ومسئول عنها سواء في القول او العمل حتى عن العادة فالإنسان محاسب فكيف لاتدخل في الدين وهذا امر خطير ياقالوا علامك هذي تسمى عولمه وليبراليه(فصل الدين عن الحياة) قال تعالى(قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) وقال تعالى(إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا) وبالإمكان الرجوع الى التفاسير لمعرفة معنى هذه الايات الكريمة
والله يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام ويهدينا الى الصراط المستقيم والله من وراء القصد وحياكم الله جميع--والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[النشــ بنت ــامى]

جزاك الله خير

[عين الحر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النشــ بنت ــامى

جزاك الله خير

الله يجزيك الجنة اللهم امين