ماشعور الفتــــاة او الرجل

[مغليك بالحيل]

ما شعور الفتاة التي يتقدم عريس لخطبتها


ثم يراها ، وبعد يومين تتصل أم العريس لتخبر أم الفتاة بأن ابنها لم يوافق على الزواج من ابنتها وإن الزواج قسمة ونصيب ..




ارجو ان تعطوني آآرئكم بكل صراحه وخاصة البنات.. ولو مثلاً مرّ عليك هذا الموقف في الحقيقه (تجربه سابقه)



( كيف راح تكون رده فعلك ) ؟


تخيّـلي هذا الموقف .. وعطني اجابتك بكل صراحه ....


هناك بنت أجابت على هذا السؤال بما يلي

نفس الموقف بالنـّسبة لأخي ، قمنا بخطبة فتاة ولكنـّه بعد أسبوع قال بأنـّه لا يريدها ، حاولنا معه كلـّنا ولكنـّه أصرّ على موقفه ، واتـّصلت أمـّي بها وأخبرتها ، ومع كلّ كلمة أمـّي تقولها هي تبكي في الهاتف وأنا أبكي بجانب أمـّي .
بصراحة إنـّه بالفعل موقف محزن جدّا ، سواء بالنـّسبة للفتاة أو العكس ..

[لسسعة شقآوة]

معليش بزعل ششوي ,,
بسس عآدي الزوآج قسمه ونصيب واللي جآبه يجيب غيره
ليه استعجل واكدر روحي على وآحد مآيبيني ..
بلعنه ان ششآء الله عمري مآتزوجت ولا اتزوج وآحد مآيبيني ‘
<< وجهة نظري ..

يعطيك العآفيه على هيك موضوع ..

[ملآمح !]

أولــــاً : من ععآفنآ مآينججبر..

بالنسسبةة لي مع أني ششآيلةة هالفكرة من بآلي..

ععآدي مآأظن رآح أزععل ..

لــأنو يمكن خخيرةة ..

يروح رجّآل ويججي اللي أرججل منّةة ..

والله أني مآلي بالمنآققششآت بسس ححبيت أتفلسسف..

وأرججع أققول : من ععآفنآ مآينججبر..

يعطيك العآفيةة أخخوي..

كن بخخير..

لــآتححرمنآ جديدك..

تققبّل مروري..

[دمع!]

سـؤوـآل بمحله

م رـآح أبـآلغ وأقول عـآدي م بيهمني ومن هالكلآم

أكيد رـآح يترك أثر بالنفس لو قيل.. لكن لو فكرنـآ بعقولنـآ وقليل من العـآطفه

بزول الأثر..

يعوفني بعد الشوفه ولآ يعفوني بعد الدخله

والبنت تحط برـآسهـآ ممكن هي بعد تعوف بعد الشوفه

الشوفه سبحـآن الله تقرب الشخصين او تبعدهم

لأن الزواج عباره عن سكن,, سكن روح لروح اخرى



وب النهـآيه كل شيئ قسمه ونصيب

[سعد الماضي]

اتوقع راح يترك اثر محزن في المراءه
ولكن ولله الحمد هذا لايوجد في مجتمعنا
وعجبني هذا الرد كثيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمع السمـآء

يعوفني بعد الشوفه ولآ يعفوني بعد الدخله

والبنت تحط برـآسهـآ ممكن هي بعد تعوف بعد الشوفه

الشوفه سبحـآن الله تقرب الشخصين او تبعدهم

لأن الزواج عباره عن سكن,, سكن روح لروح اخرى



وب النهـآيه كل شيئ قسمه ونصيب

[التفـــــاؤل]

شوفي أول شيء لابد أن يكون هناك رضا بقضاء الله وقدره وأن الخيرة فيما أختاره الله .. ربما يكون هناك رجل كفء وأحسن منه لذلك لاتعلمين مالذي يأتي بعد هذا الرجل يمكن سبحان الله فيه هناك اللي أحسن منه وربي يبي يعطيك إياه كل شيء خيره أنا سمعت عن وحده سبحان الله انتهت الخطبه لكن سبحان الله عوضها الله برجل لذلك لاتقولون ليش وليش ربكم أرحم بكم من أمهاتكم راح منك لانه مو نصيبك فيروح في الخطبه أحسن من تتزوجين وبعدها تعيلين ويتركك قولي الحمدلله على كل حال ..

[النشــ بنت ــامى]

يعطي اثر في قلب الفتاه

بس الحمدالله يمكن خيره للفتاة

واشكرك على الموضوع

[عَذْبَھْہّ]

مع إني مو مع الشوفه أبدا وأرفضها
لأن اللي جاي يخطب أكيد عآرف وش مواصفاتي الجماليه والاخلاقيه وع أساسها تقدم للخطبه
واذا أنا واثقه من حالي بزعل بس مآبزعل كثير لأن سبحان ربي ااكيد له سبب يمكن عدم راحه ومافيه ود
او ماهو كفؤ لي فسحب نفسه أو حس اني مغروره عليه أو اي شي يكون أو مااعجبه يمكن !!!
أو مو أنا اللي تمناها بأحلامه وبخيآله .
والاسباب كثيره
وانا اسمع كثير ان الشوفه دايما تكون للي جاي من جهة الخطابات !!!!!
الله يبعد اخواتي عن هذا الشعور والاحساس
وبكل الحالات هي قسمه ونصيب
وكل اللي ربي مقدره فيه حكمه وخيره اختارها الله للأثنين ..
أن كان فيها خير كان تمت
وصرفها ربي لان فيها شر
وممكن حتى البنت ترفض الرجل وإن يكن هو من يكون ؟
والحياة ماوقفت عند رجل واحد
واحسن يرفضها قبل الزواج من بعد الزواج
وبسس
شكرا لطرحك

[منصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !عَ ــذْبـَـہْ♕

مع إني مو مع الشوفه أبدا وأرفضها

لأن اللي جاي يخطب أكيد عآرف وش مواصفاتي الجماليه والاخلاقيه وع أساسها تقدم للخطبه

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 000

السؤال الأول : ما هو حدود رؤية الخاطب للمخطوبة ، وهنا اعني الشاب الذي يقابل الفتاة أول مرة بوجود أهلها بقصد الخطبة هل يحق لها
أن تظهر عليه بالزينة التي اعتادت الظهور بها أمام إخوتها وأهلها ؟؟

سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز : قبل أن أجيب على هذا السؤال أود أن أبين أن الإسلام شرع للرجل رؤية مخطوبته قبل الزواج
من أجل أن يؤدم بينهما كما جاء في الحديث الصحيح ، وبخاصة أن الأرواح قد تتعارف وتتآلف وقد تتنافر وتختلف ، لما ثبت من
حديث عَائِشَةَ - رَضِي اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ) ( متفق عليه ) ، وقد يؤدي عدم رؤية المخطوبة قبل الزواج
في كثير من الأحيان إلى الطلاق ، لأن الرؤية فيهات فائدة عظيمة ، فقد يرتاح الخاطب إلى مخطوبته وتقبلها نفسه زوجة له ، وقد لا يكون ذلك ،
ومن هنا جاءت السنة تبيح تلك النظرة 0

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - :
( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0
ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما )
( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه
خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ
امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا )
( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ،
وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498
أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال :
تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ،
والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله :
( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ،
ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ،
بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ )
( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم :
( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، )
( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز ) 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

[منصف]

يبقى ملحوظة مهمة للأخت الفاضلة :

!عَ ــذْبـَـہْ♕ ..

لكِ حق الرفض الشخصي عندما يتعلق الأمر بطلب من خاطبك .. فالشرع لم يوجب النظرة الشرعية ..

لكن لا يملك أحد منا إنكار مبدأ وجود النظرة الشرعية و فوائد ما يترتب عليها بعد إثباتها بالأحاديث الصحيحة .