₪乂 كبســـولآتــــ ــآلسعـــآدهـ ... 乂 ₪●×●

[عَذْبَھْہّ]

بِسْـمـ ــآللهِـ ــآلرَّحْمَنِــ ــآلرَّحِيـمْـ






ـــآلسلآمـُ عليكمـ ورحمةُ ـــآللهِ وبركآتُـهـِ .. ْ

[ م ] ـدخل ..



















[ كبسولة الأستغفار ]



- - - - [ ]!



[ هل ]
*تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
*تريد الذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟
*تتمنى راحة البال ، وطمأنينة القلب ؟
*تريد صحة البدن والسلامة من العاهات والأمراض ؟






\
/
إذن .. عليك بـ / [ ـالإستغفار ]
قال الرسول صلى الله عليه وآلــه وسلم :
"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن
كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب"






\
/
[ صيغ الاستغفار كثيره منهآ ]
[ سيد الاستغفار وهو أفضلها ..؛ ]
[ اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،
أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي،
فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ]
[ أستغفر الله ]




[ رب اغفر لي ]
[ اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ]
[ رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ]
[ اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ]
[ أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ]











[ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله
ؤلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ]
[ ( 3 مرات ) ]●
[ لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير ]
[ ( 10 مرات أو مره وحده ) ]




/







اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك
فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر




[ يقال في الصباح ]





/










[ اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض رب كل شئ و مليكه أشهد أن لا إله إلا أنت
أعوذ بك من شر نفسي و من شر الشيطان و شركه
و أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم ]




/










سبحان الله وبحمده
عدد خلقه
ورضى نفسة
وزنة عرشة
ومداد كلماته
[ ( ثلاث مرات أذا أصبح ) ]





/







[ م ] ـخرج ..
[ إجعلهــا ]

[شوووق]

جزاك الله الجنة ،،

بحثتُ فوجدت فتوى على سؤال شبيه بموضوعك فوجدت النص الآتي :




لا يجوز مثل هذا ؛ لأنه يتضمّن تصوير وتجسيد الأعمال الصالحة ، ولا يجوز تجسيد

الأعمال الصالحة ، ولا وصفها بمثل هذا الوصف .


وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : الدعاء عبادة ، كما في المسند وغيره ، فكيف

تُجعل العبادة بمثابة الدواء الذي قد يُستغنى عنه ؟

وكيف يُصوّر الثواب وكشف الكروب بأنه مثل الدواء

الذي قد يُؤثّر في المرض وقد لا يُؤثِّر ؟



وأيضاً ...


الصحيح أن وسائل الدعوة ليست توفيقية ،

إلاّ أن الغاية لا تُسوِّغ الوسيلة ؛

لأن الوسيلة يجب أن تكون مشروعة أو مُباحة على الأقل ،

ولا تتعارض مع أصول الشرع .


والأشياء المذكورة في السؤال ، مثل : جواز سفر للدار الآخرة ، واستعمال الدواء لمعالجة الذنوب ، فيها محاذير شرعية ، ففي بعضها يُتم تجسيم الأعمال الشرعية الأجور ، بل وربما تجرأ بعضهم على تصوير أو تصوّر مشاهد الآخرة ، ومسائل الغيب .




أجابه ..:
الشيخ عبد الرحمن السحيم
عضو هيئة الدعوة والإرشاد

[عَذْبَھْہّ]

شكري وتقديري لمرورك وردك غاليتي
وتعقيبك ولكن اريد ان اضيف في هذا الرد
جزاك وجزى الشيخ خير الجزاء ولكن هناك من هو غير شيخنا عبدالرحمن السحيم من تكلم وصورها من باب التشويق وطرحها بشكل جديد ومحبب للنفس هذا والله اعلم ..
نفع الله بنا وبك وبعلمائنا الافاضل وبورك في الجميع
تقبلي مروري المتواضع ..