شروط الانتفاع بالقرآن الكريم ...

[شوووق]

شروط الانتفاع بالقرآن الكريم


للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله



إذا أردتَ الانتفاعَ بالقرآنِ فاجمعْ قلبكَ عند تلاوتهِ وسماعهِ، وألقِ سمعَكَ، واحضُر حضورَ من يخاطِبُه به من تكلَّمَ به سبحانه منه إليه؛ فإنه خطابٌ منه لك على لسانِ رسولِهِ، قال الله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ } [ق:37]
وذلك؛ أنَّ تمامَ التأثيرِ لمّا كان موقوفاً على مُؤثِّرٍ مُقتضٍ، ومَحَلٍّ قابلٍ، وشرطٍ لحصولِ الأثرِ، وانتفاء المانعِ الذي يمنعُ منه، تضمَّنتِ الآيةُ بيان ذلك كلِّهِ بأوجزِ لفظٍ وأبينهِ وأدلِّهِ على المرادِ:




فقوله: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى} إشارةٌ إلى ما تقدّمَ من أولِ السورةِ إلى ههنا، وهذا هو المؤثر.
وقوله: {لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ} فهذا هو المحلُّ القابلُ، والمرادُ به: القلب الحي الذي يعقلُ عن الله؛ كما قال تعالى: { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ . لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا } أي: حيُّ القلب.
وقوله: {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} أي: وجَّه سمعَه، وأصغى حاسةَ سمعِهِ إلى ما يقالُ له، وهذا شرطُ التأثُّر بالكلام.
وقوله: {وَهُوَ شَهِيدٌ} أي: شاهدُ القلبِ حاضرٌ غيرُ غائب.




قال ابن قتيبة: استمَعَ كتابَ اللهِ وهو شاهدُ القلبِ والفهم، ليسَ بغافلٍ ولا ساهٍ.
وهو إشارةٌ إلى المانعِ من حصولِ التأثيرِ، وهو سهو القلبِ وغيبتُه عن تعقُّلِ ما يُقالُ له، والنظرِ فيه وتأمُّلِه.
فإذا حصلَ المؤثِّرُ وهو: القرآن،
والمحل القابل وهو: القلب الحي،
ووجِدَ الشرطُ وهو: الإصغاء.
وانتفى المانع وهو: اشتغال القلب، وذهوله عن معنى الخطاب، وانصرافه عنه إلي شيء آخر: حصل الأثر؛ وهو الانتفاع والتذكُّر .




من كتاب الفوائد ص 5




م/ن

[المشتاق للحرم]

[motr1]جزاك الله خير ع الموضوع الاكثر من رائع
[/motr1]

[كلمة حق]

شوق


جزآآكي الله كل خير على هآلدرس المفيد خيتي

[شوووق]

حياكم الرحمن ووفقكم لحسن الختام

[ع ـــاْزفـــــة]

جوزيتي اآآلجنان ورضى اآآلرحمن
يعطيك اآآلرحمن 1000عافية ع موضوع قييم ونفع بك
وتسلم يدياتك خيتي شــــــــــوق

[AL2o0y0u5n]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القران كله فيه فائدة ومنفعة

[شوووق]

بارك الله فيكم ووفقكم لحضوركم الرائع

[لـــمـــ سة حــــ نان]

جزاك الله خيرا