وفاة العلامة ابن جبرين بعد رحلة طويلة مع المرض

[مخاوي الشوق]

هكذا استقبل احفاد ابن سبأ خبر وفاه ابن جبرين (( لله درك من عالم)) يعادونك احفاد ابن سبأ حيا وميتا

احفادابن سبأيتناقلون الخبر المفرح لهم في منتدياتهم ويحمل هذه العناااااااااويين :-

( بشرى سارة .. هلاك التكفيري الملعون إبن جبرين)


(عاجل ……….. هلاك شيخ التكفير الوهابي الارهابي عبد الله إبن جبرين ...)

(هلاك ابن جبرين زعيم النواصب‏ )

ورسالتي الى احفاد ابن العلقمي الانجاس :-

لاتفرحو كثيرا يا رافضه يا مجوس , فنحن سوف نسير على نهج الشيخ بن جبرين ضدكم

وسوف نأخذ بفتاويه ولاتضنون ان بوفاه الشيخ بن جبرين , انتهى الشيخ بن جبرين ...!

سوف تبقى فتاوي الشيخ بن جبرين للتاريخ جيلا بعد جيل ...!

لله دره من عالم جليل ...!

ارعبكم حيا وميتا ومريضا ومعافا ...!

لم يسلم من لسانكم القذر وهو حي ولا وهو ميت ولا وهو مريض ولا وهو معافا...!

قبل الشيخ بن جبرين لم يسلم منكم صحابه رسول الله وزوجه رسول الله من قذارتكم وقذاره اقاويلكم...!

لعنه الله عليكم يا احفاد ابن العلقمي ...!

وسوف اذكركم بفتوى للشيخ بن جبرين رحمه الله التي سوف نسير عليها وسوف تبقى لله ثم للتاريخ:-




‏
السؤال
ما حكم دفع زكاة أموال أهل السنة لفقراء الرافضة (الشيعة) وهل تبرأ ذمة المسلم الموكل بتفريق الزكاة إذا دفعها للرافضي الفقير أم لا؟





بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

لقد ذكر العلماء في مؤلفاتهم في باب أهل الزكاة أنها لا تدفع لكافر، ولا لمبتدع،




فالرافضة بلا شك كفار لأربعة أدلة






الأول: طعنهم في القرآن، وادعاؤهم أنه قد حذف منه أكثر من ثلثيه، كما في كتابهم الذي ألفه النوري وسماه فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب، وكما في كتاب الكافي، وغيره من كتبهم، ومن طعن في القرآن فهو، كافر مكذب لقوله تعالى (وإنا له لحافظون)( الحجر:9 ).ـ

-=-

الثاني: طعنهم في السنة وأحاديث الصحيحين، فلا يعملون بها، لأنها من رواية الصحابة الذين هم كفار في اعتقادهم، حيث يعتقدون أن الصحابة كفروا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا علي وذريته، وسلمان وعمار، ونفر قليل، أما الخلفاء الثلاثة، وجماهير الصحابة الذين بايعوهم فقد ارتدوا، فهم كفار، فلا يقبلون أحاديثهم، كما في كتاب الكافي وغيره من كتبهم
-=-



والثالث: تكفيرهم لأهل السنة، فهم لا يصلون معكم، ومن صلى خلف السنى أعاد صلاته، بل يعتقدون نجاسة الواحد منا، فمتى صافحناهم غسلوا أيديهم بعدنا، ومن كفّر المسلمين فهو أولى بالكفر، فنحن نكفرهم كما كفرونا وأولى

-=-




الرابع: شركهم الصريح بالغلو في علي وذريته، ودعاؤهم مع الله، وذلك صريح في كتبهم، وهكذا غلوهم ووصفهم له بصفات لا تليق إلا برب العالمين، وقد سمعنا ذلك في أشرطتهم. ثم إنهم لا يشتركون في جمعيات أهل السنة، ولا يتصدقون على فقراء أهل السنة، ولو فعلوا فمع البغض الدفين، يفعلون ذلك من باب التقية، فعلى هذا من دفع إليهم الزكاة فليخرج بدلها، حيث أعطاها من يستعين بها على الكفر، وحرب السنة، ومن وكل في تفريق الزكاة حرم عليه أن يعطى منها رافضيا، فإن فعل لم تبرأ ذمته، وعليه أن يغرم بدلها، حيث لم يؤد الأمانة إلى أهلها، ومن شك في ذلك فليقرأ كتب الرد عليهم، ككتاب القفاري في تفنيد مذهبهم، وكتاب الخطوط العريضة للخطيب وكتب إحسان إلاهي ظهير وغيرها، والله الموفق.ـ

[مملكة الاحساس]

حسبنا الله ونعم الوكيل

أسال الله ان يأخذهم أخذ عزيز مقتدر

وما ذالك على الله بعزيز

رحمك الله ياشيخنا رحمة واسعه

وأسال الله ان يكون مكانك الفردوس الأعلى من الجنة

وجزاك الله خير اخي مخاوي الشوق

لغيرتك على سمعت شيخنا رحمة الله عليه