|
|||||||
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
 الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-26-2009, 10:31 PM
|
#111 | ||||
 
|
ومضة : بالبلاء يُستخرج الدعاء اللؤلؤة الثانية : هؤلاء ليسوا في سعادة ! اشتدي أزمةُ تنفرجـــي ... ... قد آذن ليلُـك بالبلجِ لا تنظري لأهل الترف وأهل البذخ والإسراف في الحياة ، فإنَّ واقعهم يُرثى له ولا يفرح به ، فإنَّ أناساً كان همهم الإسراف على أنفسهم وملذاتهم وشهواتهم ، واستفراغ الجهد في طلب المتعة ، ومطاردة اللذة ، سواءً كانت حلالاً أو حراماً ، وهؤلاء ليسوا في سعادة ، إنما هم في ضَنْكٍ وفي همٍّ وهم غمٍّ ، لأنَّ كلَّ من انحرف عن منهج الله ، وكلَّ من ارتكب معاصي الله ، فلن يجد السعادة أبداً ، فلا تظني أن أهل الترف والبذخ والإسراف في نعيم وفي سرور ، لا .!، إنَّ بعض الفقيرات الساكنات في بيوت الأكواخ والطين أسعدُ حالاً من أولئك الذين ينامون على ريش النعام ، وعلى الديباج والحرير ، وفي القصور المخملية ؛ لأنَّ الفقيرة المؤمنة العابدة الزاهدة أسعدُ حالاً من المنحرفةِ الصادةِ عن منهج الله . إشراقة : إن السعادة موجودةُ فيكِ
، ولهذا يجب أن توجِّهي جهودك إلى نفسكِ |
||||
|
|
|
09-29-2009, 10:40 AM
|
#113 | ||||
|
نبحث عن السعادة في كل مكان وكل وقت
بالرغم بإمكاننا إيجادها بإنفسنا في تقربنا الى الله في صلاتنا في طاعتنا لوالدينا وطاعتك لزوجك وحسن تربيتك لأبنائك اذا فالسعاد ه حولنا اسعد الله ايامكم وانارها بنور طاعته اخيتي اشكر لك جهودك في هذه الصفحه سدد الله خطاك |
||||
|
|
|
|
09-30-2009, 03:11 AM
|
#114 | ||||
|
كثير من الأزواج يحبون زوجاتهم .. ولكنهم لا يعرفون كيف يحبونهن
وكيف يوصلون إليهن هذا الحب، و لا كيف يشعروهن أنهم محبون فتعال أيها الزوج تعلم من النبي - صلى الله عليه وسلم - كيف تحب ... من خلال الرسائل التي كان يرسلها لزوجاته... رسائل حب ........ وقبل أن نقول الرسائل نقول أولا إن الحب يوسع المنزل الضيق فهذه حجرة عائشة رضي الله عنها كانت 3*5 متر ولكنه كان بيتا فسيحا بالحب ونقول أيضا إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم تمنعه كثرة مشاغله بالدعوة وحكم الدولة أن يرسل لزوجاته رسائل حب، وليس مجرد حب بل فنّا في الحب الرساله الأولى تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أشرب من القدح وأنا حائض وإذا بالنبي صلي الله عليه وسلم يأخذ القدح ويشرب منه يضع فمه مكان فمي يشرب أليست هذه رسالة حب يوصلها إلى زوجته رسالة أخرى قالت رضي الله عنها إنّها كانت تأكل في عظمة؛ فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم من يدها يضع فمه مكان فمها أليست هذه رسالة حب إنه فن الحب كان بيته - صلى الله عليه وسلم - يضج بالحب والمودة والرحمة بأجمل صورها قد يفعل هذا الخطيب أثناء الخطبة أو في أول الزواج وبعد ذلك ينسى أو يتناسى ويظن أن هذا لم يعد له أهمية رسالة أخرى لزوجته صفية كان صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق من خيبر الى مكة عندما جاءت زوجته صفية تصعد إلى الهودج احتاجت شيئا تصعد عليه إلى الهودج لم يقل للصحابه هاتوا شيئا؛ ولكنه جثى على ركبتيه بجانب الجمل ،وجعل ركبتيه كالدرج لتضع صفية قدمها عليها وتصعد إلى هودجها ،هذا التصرف كان في بداية زواجها منه وهذا التصرف يفتح قلبها لتحبه وأيضا في ختام حياته عليه السلام في حجة الوداع كانت صفية تركب على جمل ضعيف فتخلفت وتأخرت عن الركب وكان مائة ألف ...كان من الممكن أن يرسل لها أحدا يتفقدها ولكنه ذهب بنفسه ولما رأته مقبلا عليها أجهشت تبكي فإذا صلى الله عليه وسلم يلتقط دمعها بيديه فعل ذلك وهو في الستين من عمره ومع ذلك في قلبه جمال عاطفي يمارسه مع زوجته صفية اااتعلم أيها الزوج القاسي الذي تترك زوجتك تبكي فلا تواسيها وربما لا تسألها ما بها وتتركها وتهرب من النكد تعلم أيها الزوج أن تنظر إلى زوجتك نظرة حانيه بين الفينة والأخرى وأن تلمسها لمسة حانية تعلم أن تحيي الحب في قلب زوجتك بدل أن تقتله بتهميشك لها رسالة أخرى أشعرها أنك مهتم بها حبيبي يا رسول الله ما أعظمك وما أجملك من زوج تحيط زوجاتك باهتمامك لما تزوجت عائشة وهي صغيرة انتقلت من بيت أبيها إلى بيت زوجهاو أخذت معها لعبها ووضعتها على رف في حجرتها ووضعت عليه ستارة كأنه بيت الألعاب فكان صلى الله عله وسلم يكشف الستر ويقول لها (يدلعها) يا عائش ما هذا وهو يعلم ولكنه سؤال ليشعرها أنه مهتم بها وبألعابها فقالت هذه بناتي يعني عروستي فقال وما هذا الذي بينهن قالت فرس له أجنحة فقال لها والفرس له أجنحة ؟ فقالت أما علمت ان نبي الله سليمان كان له فرس بأجنحة اندمجت تشرح له .. هذه براعة النبي ؛مهتم بلعب زوجته ويحاورها ويفتح معها مجالا للحوار فاهتم بزوجتك أيها الزوج واسألها وحاورها واحترم عقلها وأشعرها بذلك فهذه رسالة حب منك لها كان - صلى الله عليه وسلم - يعلم أنها تحب اللعب مع صويحباتها فعندما يراهن يرسلهن إليها يلعبن معها ليدخل السرور على قلبها ويبعد عنها الملل رسالة حب أخرى سئلت عائشة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم كيف كان في بيته؟ قالت كان بشرا من البشر إلا أنه كان ضحوكا بساما وكان في خدمة أهله يخصف نعله ويجلي ثوبه ثم يذهب إلى المسجد تعلم أيها الزوج أن تساعد زوجتك إن كان هذا في مقدورك وإذا كانت زوجتك متعبة أو مشغولة ,فخدمتك لنفسك ومساعدتك لها رسالة حب توجهها إليها فتحيي حبك في قلبها فماذا كانت تفعل عائشة في بيتها الصغير وليس فيه أطفال وكان يأتي الهلال ثم الهلال ثم الهلال ولا تطبخ وليس إلا التمر والماء ماذا كانت تفعل ليساعدها و مع هذا يشاركها ليعطيها شعورا بالاندماج الكامل بينهما و أن هذا البيت شركة يشاركها فيه فهو لا يساعد من أجل كثرة العمل رسالة أخرى الأنس لم يكن - صلى الله عليه وسلم - في بيته قائدا ولا رئيسا بل كان زوجا إذا دخل المنزل ترك مشاكله في الخارج لم يفعل كما يفعل الكثيرون :يضحك في الخارج ويدخل منزله متجهما ولا تسمع منه إلا الأمر والنهي بل كان في بيته بساما ضاحكا قالت عائشة - رضي الله عنها - كنت مع النبي في سفر وطلب منها السباق فسابقها وفازت عليه فضحك لم ينسى وهو في السفر أن يمتع نفسه هو وزوجته ويؤنسها ويفرح بأنسها ما أعظمك يا رسول الله وبعد سنوات وقد زاد وزنها سابقها وسبقها فقال ياعائش هذه بتلك وهو في سفر، يؤنس زوجته وهو كبير في السن ..استوعب أيها الزوج من بساطته في بيته أنّه كان جالسا في ليلة بين عائشة وسودة في بيت عائشة ،و كانت عائشة صنعت حريرة (شوربة)؛ فقالت لسودة :كلي فرفضت فكررت لها: كلي ،فرفضت فأخذت بكفها ولطخت به وجه سودة وكان صلى الله عليه وسلم يضع رجله عليها ،فرفعها؛ وكأنه يقول لها: خذي حقك فأخذت سودة بكفها ووضعت على وجه عائشة فضحك صلى الله عليه وسلم كان يورد الأنس إلى بيته سمع يوما جلبة في المسجد فنظر ؛فوجد حبوش يأتون ويهزجون فقال ياعائش تشتهي تنظري قالت نعم فألقى عليها رداءه وذقنها على كتفه وغطاها بردائه وخدها بخده وهو يحمسهم للعب وكل فترة يقول لها أشبعت تقول لا ثم يقول لها حسبك تقول لا وعندما حكت هذا الكلام قالت :كنت شبعت ولكن فعلت ذلك لكي تعلم زوجاته مكانتي منه وكان يجلب لها صويحباتها في العيد يضربن بالدف لكي يفرحها ويؤنسها وكان أنسها يفرحه رسالة أخرى الصبر عليها من الحب كان صلى الله عليه وسلم يفهم نفسانية الزوجات وكانت صفية تحسن صنع الطعام ؛فأرسلت له قصعة فيها طعام ،وهو عند عائشة فغارت وضربت الإناء فانكفأ وانكسر فقال غارت أمكم غارت أمكم ولم يتغير وجهه بغضب ولم ينفعل، أليس صبره هذا وعدم عقابه وغضبه رسالة حب ؟ أسعد الله أيام الجميع بطاعته وحسن عبادته |
||||
|
|
|
|
10-05-2009, 02:57 AM
|
#116 | ||||
|
ليس جميلاً أن تتحدثي بكل ما سمعت، فإن في هذا مجالاً للوقوع في الكذب. عن أبي هريرة
 أن النبي  ، قال: { كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع } [رواه مسلم]. 4. إياك والتباهي ( الافتخار ) بما ليس عندك لأجل التكثر و الارتفاع في أعين الناس، فعن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت: يا رسول الله، أقول إن زوجي أعطاني ما لم يعطني؟ قال رسول الله : { المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور } [متفق عليه].
|
||||
|
|
|
|
10-11-2009, 02:06 AM
|
#117 | ||||
|
اختي وعزيزتي الزوجة دائما تبحثين
عن مايجعلك في كامل اناقتك امام زوجك وهذا من المتطلبات عليك لزوجك ولكن عززتي كثرت امر الزينة وتعددت اوجهها لذا احذي م يغضب الله واتبعدي ن كل محرم هـــــــــــــذه بعض الفتاوى جمعتها لكٍ للإستفاده ******************** س /ما حكم لبس المرأة ما يسمى بالباروكة لتتزين بها لزوجها ؟ ج /ينبغي لكل من الزوجين أن يتجمل للآخر بما يحببه فيه ويقوي العلاقة بينهما ، لكن في حدود ما أباحته شريعة الإسلام دون ما حرمته ، ولبس ما يسمى بالباروكة بدأ في غير المسلمات واشتهرن بلبسه والتزين به ، حتى صار من سيمتهن ، فلبس المرأة المسلمة إياها وتزينها بها ولو لزوجها فيه تشبه بالكافرات ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله : « من تشبه بقوم فهو منهم » ، ولأنه في حكم وصل الشعر بل أشد منه ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ولعن فاعله . من فتاوى الشيخ : محمد بن صالح العثيمين ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ س /هل يجوز تركيب الرموش الصناعية ، علما بأنه يتم إزالتها بعد انتهاء المناسبة كغيرها من المكياج ؟ ج /لا يجوز تركيب هذه الرموش على العينين لدخوله في وصل الشعر ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة ، فإذا نهى عن وصل شعر الرأس بغيره فكذلك رمش العين لا يجوز وصله ، ولا تركيب الرموش لقصر الأهداب الأصلية ، بل على المرأة أن ترضى بما قدر الله ، ولا تفعل ما فيه تدليس أو جمال مستعار ، فالمتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور . الشيخ / ابن جبرين ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ /ما المقصود بالنمص الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ ج /النمص هو نتف شعر الحاجبين كله ، أو نتف جزء منه ، ويعم ذلك إزالته أو إزالة بعضه ، سواء بالنتف أو بالحلق أو بالقص وذلك لأن الله تعالى أنبته ، فإذا وقع فيهما زيادة شعر أو طول فيه أو امتداد له إلى التقاء ما بين الحاجبين ، فإن ذلك لحكمة ظاهرة أو خفية ، فلا يجوز تغيير خلق الله تعالى ، والله أعلم الشيخ / ابن جبرين ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ إن شاء الله اوافيكم بما ينفعني وينفعكم من الفتاوى اسعدكن الله |
||||
|
|
|
|
10-14-2009, 02:21 AM
|
#118 | ||||
|
افتقدنا صاحبة هذه القناة
افتقدنا ذلك القلم المبدع افتقدنا الفكر الناصح سنفتقد فتاة انارت لكل إمراءه بسطورها امور غامضة عن معنى السعادة راجيين من المولى عز وجل ان يتم شفاؤه ونراها عما غريب جزى الله خيرا كل من شارك في هذه القناة ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ اسعد الناس حالا و اشرحهم صدرا هو الذي يريد الاخرة فلا يحسد الناس على ما اتاهم الله من فضله وانما عنده رسالة من الخير و مثل سامية من البر و الاحسان يريد ايصال نفعه الى الناس فان لم يستطع كف عنهم آذاه |
||||
|
|
|
|
10-14-2009, 08:24 PM
|
#119 | |||||||||
|
راجيين من المولى عز وجل ان يتم شفاؤه ونراها عما غريب
جزى الله خيرا كل من شارك في هذه القناة آمييييييييييين يارب العالمين .. جزاك الله الجنة .. |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
.png)
العرض العادي
