موسوعة للعناية بالطفل [ متجددة ]

[شوووق]

الله يجزاك الجنة على حضورك

والله ينفع بها ان شاء الله ..

باارك الله فيك غاليتي

[لوليتا]

بارك الله فيك

سلمت اياديك غاليتي
سنظل ننتظر جديدك في الموسوعه
مع وافر الشكر والإمتنان لك

تقبلي مروري

لوليتا

[شوووق]

لوليتا

بارك الله فيك لحضورك وبارك فيك ..

[شوووق]

العناية بالاطفال المصابين بالسكر


يوضح الدكتور محمد عبدالله أن السكر عندصغار الأطفال والرضع لا يختلف عن كبارهم، ولكن هنالك أشياء مهمة تخص الأطفال في هذاالسن نود أن نوضحها، منها أن داء السكر يمكن أن يصيب صغار الأطفال والرضع ويمكنلداء السكر أن يصيب حتى المواليد الجدد، ولا تؤدي الوراثة دورًا أكثر من كبارالأطفال إنما تؤدي الوراثة دورها كبقية الأطفال.

كما أن أعراض داء السكر لاتختلف عن غيرهم.. غير أن بعض الأعراض يصعب اكتشافها بسهولة.. مثلاً عدم ملاحظة كثرةالتبول.. وعندما يكون هنالك استفراغ ناتج عن ارتفاع السكر يمكن أن يفسر على أنهنزلة معوية.. وأيضًا فقدان الوزن يمكن أن يفسر على أنه ناتج عن سوءالتغذية.

ويتم تشخيص المرض بالطريقة نفسها التي ذكرناها من قبل لكلالأطفال.

* هل علاج هؤلاء الأطفال يختلف عن كبار الأطفال؟

الإجابة:عامة لا.. ولكن هنالك بعض الاختلافات المهمة التي نود ذكرها:

ـالإنسولين:

يحتاج هؤلاء الأطفال إلى «إنسولين» ككبار الأطفال ولكن ربماجرعة الإنسولين تعتمد على وزن الطفل فإنهم يحتاجون إلى جرعات صغيرة، والشيء الذييهمنا هنا هو تغذية طفل السكر.

وتتناول الأستاذة إجلال الجلالي اختصاصيةالتغذية بمستشفى قوى الأمن المتطلبات الغذائية لطفل السكري قائلة:

يجب أنيكون الغذاء المقدم للطفل كافيًا لنموه جسميًا وعقليًا وصحيًا ونفسيًا أي أنه يحتويعلى جميع العناصر الغذائية اللازمة للنمو نموًا سليمًا.

أما المجموعاتالغذائية اللازمة فهي تشتمل على:

* مجموعة الألبان:

ـ الحليب ويكونقليل الدسم.

ـ الجبن قليل الدسم.

ـ واللبن سواء كان رائبًا أو(زبادي) قليل الدسم.

* مجموعة اللحوم:

ـ اللحوم الحمراء منزوعةالدهن.

ـ اللحوم البيضاء، سمك، دجاج، ربيان.

ـ البيض.

*مجموعة الخضراوات والفواكه:

ـ جميع أنواع الخضراوات مثل الكوسا.

ـالبامية، الملوخية، الخيار، الجزر ...إلخ.

ـ جميع أنواع الفاكهة مثل التفاحوالكمثرى والفراولة...إلخ.

* مجموعة الخبز والحبوب: وتحتوي على:

ـالأرز، المكرونة، القمح، الكريكر، الشعير، الشعرية...إلخ.

ـ الخبز الأبيضوالبر والفطائر.

ـ الحبوب، مثل العدس والفول والفاصوليا الجافةواللوبيا...إلخ.

* مجموعة الدهون:

ـ الزيت النباتي وهو المرغوب فيهلأنه من الدهون غير المشبعة.

ـ السمن الحيواني وهو غير مرغوب فيه لأنه منالدهون المشبعة.

ـ القشدة والزبدة والمكسرات والفصفص والمايونيزوغيرها.

وتؤكد الأستاذة إجلال أن هذه المجموعات الغذائية مهمة لنمو الطفلولكن بكميات محدودة حسب عمره ونشاطه الحركي، فبعض الأطفال يكون قليل الحركة فيحتاجإلى سعرات حرارية حسب نشاطه، وبعضهم الآخر ذو حركة كثيرة ونشاط رياضي مكثف فيحتاجإلى سعرات حرارية أكثر، ولكن الذي أستطيع أن أقوله إننا نحدد السعرات حسب نشاطالطفل وعمره واحتياجاته الغذائية وحسب جرعة الإنسولين التي يأخذها.

نموذجغذائي

وتشير الجلالي إلى أن الطفل يحتاج إلى 1700 سعر حراري/يوم، توزع علىثلاث وجبات رئيسة وثلاث وجبات خفيفة، حسب الخطة الغذائية التالية:

وجبةالإفطار

ـ كوب حليب قليل الدسم.

ـ30 جرامًا جبنة قليلة الدسم أوشريحتان جبنة قليلة الدسم أو بيضة.

ـ ثلث رغيف بر أو أبيض أو نصف صامولي أوشريحة توست.

ـ حبة فاكهة أو نصف كوب عصير طازج.

وجبةخفيفة

ـ حبة فاكهة أو نصف كوب عصير طازج.

ـ ثلث خبز أو نصفصامولي.

ـ30 جرامًا جبنة أو بيضة.

وجبة الغداء

ـ كوب لبنقليل الدسم.

ـ 30 جرامًا من اللحم أو دجاج أو سمك.

ـ ثلث رغيف و4ملاعق أرز أو مكرونة.

ـ كوب خضار مطبوخ + حبة فاكهة طازجة + سلطة حسبالرغبة.

وجبة خفيفة

ـ كوب حليب أو لبن قليل الدسم.

ـ 6حبات بسكويت غير محلى أو شريحة توست.

وجبة العشاء

ـ 30 جرامًا مناللحم أو بيضة.

ـ ثلث رغيف أو شريحة توست أو نصف صامولي و4 ملاعق أرز تعادلثلث كوب.

ـ نصف كوب خضار مطبوخ أو حبتين من الجزر + سلطة حسبالرغبة.

ـ حبة فاكهة.

وجبة ما قبل النوم

ـ كوب حليب قليلالدسم.

ـ نصف كوب كورن فليكس أو ثلث رغيف أو 6 حبات من البسكويت الخالي منالسكر.

وتنصح الأستاذة إجلال الجلالي الطفل المصاب بالسكري باتباع مايلي:

ـ يجب أخذ وجبة الطعام بعد حقنة الإنسولين بنصف ساعة.

ـالوجبة الخفيفة بعد الحقنة بـ3 ساعات.

ـ عند القيام برياضة عنيفة فيجب أخذوجبة إضافية حتى لايحدث هبوط في السكر.

ـ عند الشعور بدوخة وعرق يجب أخذعصير محلى بالسكر لأنه دليل على انخفاض السكر في الدم.

ـ الابتعاد عنالسكريات والكيك الدسم والحلويات.

ـ إذا رغبت في تناول المشروبات الغازيةفتناول المنخفض في السعرات (دايت بيبسي).

ـ لا تتناول العصائر المكتوبعليها شراب لأنها تتكون من ماء + سكر + مادة ملونة، وتعمل على ارتفاع معدل السكر في الدم.

[شوووق]

الصلاة معراج المؤمن



جاء في القرآن الكريم : ( طه ـ 14 )
( إنني أنا الله لا إله إلاّ أنا فاعبُدْني وأقِم الصّلاةَ لِذِكري ).

وجاء في الحديث الشريف عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
« لَيْسَ مِنّي مَن اسْتَخَفّ بِصَلاتِهِ ». بحار الأنوار 79 / 136

وورد عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) :
« اِنّ شَفاعَتَنا لا تَنالُ مُسْتَخِفّاً بِالصّلاة ». بحار الأنوار 47 / 2


بسم الله الرحمن الرحيم

( ... ما يُريدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُريدُ لِيُطَهّرَكُمْ وَلِيُتِمّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلّكُمْ تَشْكُرُون ) .

« المائدة ـ 6 »




شرائط صحة الوضوء

1 ـ طهارة ماء الوضوء .
2 ـ اطلاق ماء الوضوء .
3 ـ اباحة ماء الوضوء .
4 ـ اباحة اناء الوضوء .
5 ـ عدم كون اناء الوضوء من الذهب او الفضة .
6 ـ طهارة اعضاء الوضوء .
7 ـ ان يكون هناك وقت كافٍ للوضوء والصلاة .
8 ـ الترتيب بين اعضاء الوضوء .
9 ـ المولاة بين اعضاء الوضوء .
10 ـ المباشرة ، بأن لا يوضئه غيره ـ مع الأمكان ـ .
11 ـ عدم وجود محذور من استعمال الماء .
12 ـ عدم وجود مانع يمنع من وصول الماء الى البشرة .



بسم الله الرحمن الرحيم

( يا ايُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قُمتُمْ إلى الصّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأيْديَكُمْ إلى المَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأرْجُلَكُمْ إلى الْكَعْبَيْن ... )
« المائدة ـ 6 »






كيف نتوضّأ

نبدأ بالنيّة وهي أن نقصد بقلوبنا ان نتوضأ قربة الى الله تعالى . وعندها نشرع بالافعال التالية :



اولاً : نغسل وجوهنا من منابت شعر الرأس الى طرف الذقن بواسطة اليد اليمنى وليكن الغسل من الاعلى الى الاسفل كما هو موضح بالشكل رقم 1 ، 2 .
يستحب الدعاء عند غسل الوجه بان يُقال :

« اللّهُمّ بَيّضْ وَجْهي يَوْمَ تَسْوَدُّ فيهِ الوُجوهُ وَلا تُسَوَدْ وَجْهي يَوْمَ تَبْيَضُّ فيهِ الوُجُوهُ » .





ثانياً : نغسل اليد اليمنى من المرفق ( الكوع ) الى اطراف الاصابع وليكن الغسل من الاعلى الى الاسفل كما هو موضّح في الشكل 3 ، 4 .
يستحب الدعاء عند غسل اليد اليمنى بان يقال :

« اللّهُمّ أعْطِني كِتابي بِيمَيني وَالْخُلْدَ في الجِنانِ بيسارِي وَحاسِبْني حِساباً يَسيراً » .






ثالثاً : نغسل اليد اليسرى من المرفق ( الكوع ) الى اطراف الاصابع وليكن الغسل من الأعلى الى الاسفل كما هو موضّح بالشكل 5 ، 6 .
يستحب الدعاء عند غسل اليد اليسرى بأن يقال :

« اللّهُمّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا تَجْعَلْها مَغْلُولةً إلى عُنُقي » .





رابعاً : نمسح مقدّم الرأس باليد اليمنى بما تبقّى من بلل الوضوء ولا نأخذ ماءً آخر غير المتبقي على اليد . كما هو موضح بالشكل 7 ، 8 .
يستحب الدعاء عند مسح الرأس بان يقال :

« اللّهم غَشّني بِرَحْمَتِكَ وَبركاتِكَ وَغَفْوِكَ » .





خامساً : نمسح ظاهر القدم اليمنى بباطن اليد اليمنى من اطراف الاصابع الى المفصل ، بما تبقى من بلل الوضوء . كما هو موضح بالشكل 9 ، 10 .
يستحب الدعاء عند مسح القدم بان يقال :

« اللّهمّ ثَبّتْني عَلى الصّراطِ يومَ تَزِلّ فيهِ الأقدام وَاجْعلْ سَعيي فِيما يرْضيكَ عَنّي » .




سادساً : نمسح ظاهر القدم اليسرى بباطن اليد اليسرى من اطراف الاصابع الى المفصل ، بما تبقّى من بلل الوضوء . كما هو موضح بالشكل 11 ، 12 .
يستحب الدعاء عند مسح القدم بان يقال :

«اللّهمّ ثَبتّني على الصّراط يومَ تَزِلّ فيهِ الأقدام وَاجعَلْ سّعْيي فِيما يرْضيك عَنّي » . .


يتبــــــــع ..

[شوووق]

مبطلات الوضوء


1 ـ خروج البول .
2 ـ خروج الغائط .
3 ـ خروج الريح .
4 ـ النوم الغالب على العقل .
5 ـ الجنون .
6 ـ الإغماء .
7 ـ السكر .
8 ـ الحدث الأكبر وهو كل ما يوجب الغسل .


ما يجب له الوضوء


1 ـ لكل صلاة واجبة او مستحبة الاّ صلاة الميت .
2 ـ لقضاء السجدة والتشهد المنسيين .
3 ـ للطواف الواجب في الحج والعمرة .
4 ـ لمس كتابة القرآن الكريم .

يتبـــــع ..

[شوووق]

التيــمم

( ... وَإن كُنتُمْ مَرْضى أوْ على سَفَرٍ أوْ جاءَ أحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائطِ أوْ لا مَستُمُ النِسّاء فلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمّمُوا صَعيداً طَيّباً ... ) .

المائدة ـ 6





متى نتيمم1 ـ عند عدم وجود ماء يكفي من الماء للوضوء والغسل .
2 ـ عند عدم التمكن من الوصول الى الماء اما لوجود خطر أو مانع يمنع من الوصول اليه .
3 ـ عند خوف الضرر من استعمال الماء لمرض ونحوه .
4 ـ عندما يخشى أن يؤدي استعمال الماء في الوضوء الى الوقوع في العطش .
5 ـ اذا كان الحصول على الماء يتطلب دفع ثمن غال يضر بالحال .
6 ـ اذا كان الحصول على الماء يؤدي الى التعرض للذل والاهانة .
7 ـ عند ضيق الوقت عن تحصيل الماء او عن استعماله بحيث يفوت وقت الصلاة .
8 ـ عندما يكون الماء كافياً فقط لازالة النجاسة عن البدن واللباس .
9 ـ عندما يخاف باستعمال الماء تلف شخص آخر أو مرضه ، إذا كان يجب حفظه من ذلك .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

« جُعلَتْ لِيَ الأرضُ مَسْجِداً وَطَهوراً » .

شرائط صحة التيمم



1 ـ ان يكون التيمم بالاشياء التي يجوز التيمم بها .
2 ـ طهارة ما يُتيمم به .
3 ـ إباحة ما يُتيمم به .
4 ـ إباحة المكان الذي يُتيمم به .
5 ـ طهارة اعضاء التيمم .
6 ـ عدم وجود حاجب من خاتم وغيره على اعضاء التيمم .
7 ـ مراعاة الترتيب بين اعضاء التيمم .
8 ـ الموالاة بين اعضاء التيمم .
9 ـ المباشرة بأن لا ييممه غيره ( مع الامكان ) .







مبطلات التيمم



نفس مبطلات الوضوء مضافاً اليها ارتفاع العذر الذي من اجله جاز التيمم .



يتبـــــــع ...

[شوووق]

كيف نتيمم ؟




نبدأ بالنيّة وهي أن نقصد بقلوبنا ان نتيمم قربةً الى الله تعالى . وعندها نشرع بالافعال التالية :
أولاً : نضرب بباطن الكفين على الارض دفعة واحد كما هو واضح بالشكل رقم 1 .


( ... فَتَيَمّمٌوا صَعيداً طَيّباً فَامْسَحُوا بوُجُوهِكُمْ وَأيديكُمْ مِنْه ... )
المائدة ـ 6




ثانياً : نمسح الجبهة والجبينين بباطن الكفين من منابت الشعر الى الحاجبين وطرف الانف الاعلى ، من الاعلى الى الاسفل ، كما هو موضح بالشكل رقم 2 ، 3 .
مسائل في التيمم :


1 ـ يجب الضرب على الارض ولا يكفي مجرد الوضع عليها .
2 ـ لا يصح التيمم للفريضة قبل دخول وقتها .



ثالثاً : نمسح ظاهر الكف اليمنى من الزند الى اطراف الاصابع بباطن الكف اليسرى ، ويكون المسح من الاعلى الى الاسفل كما هو موضح بالشكل رقم 4 ، 5 .
مسألة في التيمم : لو تيممنا لصلاة قد دخل وقتها ولم ينقص تيممنا ولم يرتفع العذر الذي من اجله تيممنا حتى دخل وقت صلاة اخرى يجوز لنا الصلاة بذلك التيمم . اذا علمنا انّ العذر سوف لا يرتفع .


يتبــــــع ..

[شوووق]

اللباس الواجب لبسه في الصلاة

لباس الرجل : هو ما يستر العورتين ( اي بمقدار السروال القصير ) .

لباس المرأة : يجب على المرأة ستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين والقدمين .

شروط لباس المصلّي

1 ـ طهارة لباس المصلّي .
2 ـ اباحة لباس المصلّي ( اي لا يكون مغصوباً ) .
3 ـ ان لا يكون لباس المصلّي من الذهب بالنسبة للرجال .
4 ـ ان لا يكون من الحرير الخالص بالنسبة للرجال .
5 ـ ان لا يكون من اجزاء الميتة .
6 ـ ان لا يكون من الحيوان غير المذبوح ذبحاً شرعياً مما يحل اكل لحمه .
7 ـ ان لا يكون من الحيوانات التي يحرم اكلها ، حتى لو ذبحت ذبحاًَ شرعياً ، ولا فرق في ذلك بين ما فيه حياة كالجلد ، او ما ليس فيه حياة كالشعر ، بل لا يجوز حمل اي شيء من هذه الاشياء في الصلاة .

[شوووق]

ما يعفى عنه في الصلاة من النجاسات
1 ـ دم الجروح على اللباس والبدن حتى تبرأ اذا كان لا يمكن ازالتها او يعسر ذلك .
2 ـ الدم في البدن او اللباس اذا كان لا يتجاوز مقدار عقدة اصبح السبابة وان لا يكون من دم نجس العين كالكلب والخنزير والكافر وان لا يكون دم الميتة .
3 ـ تجوز الصلاة في الجوراب والقلنسوة والحزام المتنجس ونحوها مما لا يكفي لستر العورة لو اردنا ستر العورتين به .

شرائط مكان المصلّي


1 ـ اباحة مكان المصلّي بأن لا يكون مغصوباً .
2 ـ استقرار مكان المصلي .
3 ـ ان لا تكون في مكان المصلي نجاسة تسري الى بدنه او لباسه .
4 ـ اين يكون مكان الرجل المصلي متقدماً على مكان المرأة المصلية .

اوقات الصلاة


1 ـ وقت صلاة الصبح : يبدأ من طلوع الفجر الى طلوع الشمس .
2 ـ وقت صلاة الظهر : يبدأ من زوال الشمس عند منتصف النهار الى ما قبل الغروب بمقدار اداء صلاة العصر .
3 ـ وقت صلاة العصر : يبدأ من بعد الزوال بمقدار اداء فريضة الظهر وينتهي عند غروب الشمس التكويني .
4 ـ وقت صلاة المغرب : يبدأ من بعد الغروب الشرعي الى ما قبل منتصف الليل الشرعي بمقدار اداء فريضة العشاء .
5 ـ وقت صلاة العشاء : يبدأ من بعد غروب الشمس الشرعي بمقدار اداء فريضة المغرب وينتهي عند منتصف الليل الشرعي .




بسم الله الرحمن الرحيم





( إنّ الصّلاةَ كانَتْ عَلى المُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً )
النساء ـ 103





مسائل في الوقت

1 ـ الزوال : هو تجاوز الشمس وسط السماء الى جهة المغرب ويعرف بزيادة ظل الاشياء بعد نقصانه .
2 ـ غروب الشمس التكويني : هو نزول قرص الشمس خلف الافق .
3 ـ غروب الشمس الشرعي : هو ذهاب الحمرة التي تخلفها الشمس في جهة المشرق بعد غروبها التكويني ، وهذا لا يتم الا بعد عشرة دقائق تقريباً من غروبها التكويني .
4 ـ منتصف الليل الشرعي : هو منتصف الفترة الواقعة ما بين غروب الشمس وطلوع الفجر ، فيختلف منتصف الليل الشرعي باختلاف الفصول والأيام .




حديث شريف







« أحَبّ الْوَقْتِ إلى اللهِ عَزّ وَجَلّ أوّلُهُ »
الوسائل 1 / 261




القبلة


يجب على المصلّي استقبال القبلة في جميع الصلوات ، والقبلة هي اتجاه الكعبة الشريفة بالنسبة الى جميع البلدان ، فتختلف القبلة من مكان الى آخر باختلاف الاماكن .