كُلّ إِثْنَيْن "

[عَبقْ]

*

أبتِسِم , مُعلِّم خَبِيْر جِدّاً , عَبدالعَزِيْز العِيسَى

أهلاً وَسَهلاً بِكُم
أسعَدنِي نِقآشكُم
واستَمتَعت بِقرآءَةِ أفكآرِكُم
وانآ أيْضاً أوآفِقُكُم الرَّأي .

وأوَدُّ أن أُضِْيف أنّ الرّجُل والمَرأَة حآجَتِهمآ لِبَعضِهِمآ تَكُون مُتقَآرِبَة ولكِنّهآ لَيسَت مُتسَآوِيَة
فَمَثَلاً المَرأَة المُتَزَوِجَة تَستَطِيع الإستِغنآء عَنْ الرَّجُل رَغمَ حآجَتِهآ لَهُ إذآ كان الرّجُل أو الزَّوج يُمِثِل عِبء عَليهآ وغير كُفء لِتحمّل المَسئولِيَّة
أمّا الرَّجُل المُتَزَوّج البَعض لآيَستَطِيع الإستِغنآء عَن وجُود زَوجَة
فإذا أصبَحَ أرمَلاً مآهو إلّا يَوم أو يَومَيْن ويتَزَوّج بأُخرَى
لأنّهُ لآيُمكِنُهُ تَربِيَة أبناءه بِمُفرَدِه وإن استعآن بأمّهِ أو أخته
امّا المَرأَة إذا أصبَحَت أَرمَلَة فقَد لآتَتَزَوّج بَعد زَوجَهآ وتَبقَى تُرَبّي أبنآءَهآ.

والرَّجُل والمَرأَة مُكَمِّلآن لِبَعِضهمآ
وخيرُ دَلِيْلٍ عَلى ذَلِك قِصَّةُ آدَم عليه السَّلآم وخَلق حَوّاء مِنْ ضِلعِه

حكى السٌّدِّي عن أبي صالح وأبي مالك عن ابن عبَّاس، وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناسٍ, من الصحابة أنهم قالوا:
أخرج إبليس من الجنَّة وأسكن آدم الجنَّة، فكان يمشي فيها وحشياً ليس له فيها زوج يسكن إليها،
فنام نومة فاستيقظ وعند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من ضلعه. فسألها: من أنت؟ قالت: امرأة.
قال: ولم خلقت؟ قالت: لتسكن إلي، فقالت له الملائكة ينظرون ما بلغ من علمه: ما أسمها يا آدم؟ قال حَوَّاء، قالوا ولم كانت حَوَّاء؟ قال لأنها خلقت من شيء حي.
وذكر مُحَمد بن اسحاق عن ابن عبَّاس أنها خلقت من ضلعه الأقصر الأيسر وهو نائم ولأم مكانه لحماً.

ومصداق هذا في قوله تعالى: {يَا أَيٌّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم الَّذِي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ, وَاحِدَةٍ, وَخَلَقَ مِنهَا زَوجَهَا وَبَثَّ مِنهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً} الآية.

*

[عَبقْ]

دمع! معجب بهذا

[أبو طلال]

تخليد الذكر شي يتوق له الإنسان
ولكن مانوع هذا الخلود ؟
هل هو خلود لأمر باطل أو أمر حسن

الرياء قد يسبب خلود في الإسم والناس لاتعلم أنهم يتعاملون مع إنسان يريد الشهرة
كما في الحديث القدسي حول أول ناس يدخلون النار :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " أَوَّلُ النَّاسِ يَدْخُلُ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ : يُؤْتَى بِالرَّجُلِ ، أَوْ قَالَ : بِأَحَدِهِمْ ، فَيَقُولُ : رَبِّ عَلَّمْتَنِي الْكِتَابَ فَقَرَأْتُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَجَاءَ ثَوَابِكَ ، فَيُقَالَ : كَذَبْتَ ، إِنَّمَا كُنْتَ تُصَلِّي لِيُقَالَ قَارِئٌ مُصَلٍّ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُؤْتَى بِآخَرَ ، فَيَقُولُ : رَبِّ رَزَقْتَنِي مَالا فَوصَلْتُ بِهِ الرَّحِمَ ، وَتَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، وَحَمَلْتُ ابْنَ السَّبِيلِ رَجَاءَ ثَوَابِكَ وَجَنَّتِكَ ، فَيُقَالُ : كَذَبْتَ ، إِنَّمَا كُنْتَ تَتَصَدَّقُ وَتَصِلُ لِيُقَالَ إِنَّكَ سَمْحٌ جَوَادٌ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُجَاءُ بِالثَّالِثِ ، فَيَقُولُ : رَبِّ خَرَجْتُ فِي سَبِيلِكَ فَقَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى قُتِلْتُ مُقْبِلا غَيْرَ مُدْبِرٍ رَجَاءَ ثَوَابِكَ وَجَنَّتِكَ ، فَيُقَالُ : كَذَبْتَ ، إِنَّمَا كُنْتَ تُقَاتِلُ لِيُقَالَ إِنَّكَ جَرِيءٌ شُجَاعٌ ، وَقَدْ قِيلَ ، اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِ "

وهذا الحديث القدسي يدعمه الحديث الشريف عندما سألت عائشة رضي الله عنها حول شخصية مشهورة جدا في الكرم والجود وهو عبدالله بن جدعان وهو من أبناء عمومتها :
قالت : يا رسول الله إن ابن جدعان كان يطعم الطعام ، ويقري الضيف فهل ينفعه ذلك يوم القيامة ؟ فقال : لا ، إنه لم يقل يوما : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين .
ولكن كما يبين لنا في الحديثين أن الله تعالى ماظلم أحد
فهم أرادوا خلود ذكرهم في الدنيا وهذا ماحدث فمثلا عبدالله بن جدعان لم يخلو كتاب يمجد فيه أحد إلا وفيه له ذكر عظيم حتى أن في أحاديث كثيرة تذكر إسمه وهذا خلود دنيوي مابعده خلود .

لكن هل هذا ينفع صاحبه لو نظرنا من منظار شامل وعام ؟

دمع! ,قالوا علآمك .. ! معجبون بهذا

[Gamrat Gaza]

جَمّورَة تعآلي لآتتهَرّبيْن مِنْ النِقآش

إنني أخافٌ يافتاة
بس جيت بكم شطحه







شخصيات كثيره تحمل ذكريات مخلده بأنحاء مختلفة من العالم
بإختلاف بين الشخصيات بين مذاهبها ودياناتها


لو بنتمنى ان تخلد ذكرنا بالمجتمع العيوني المحيط بنا , لتمنت الفئة المحبة للخير , ان يخلد ذكراها كداعية
تشتهر بالسمعة الحسنة واللسان الطيب الناصح الناطق بالخير , وراضية الوالدين بعد رضا الله عليها , وداعية غيورة محبة لدينها ,
تسعى جاهده لإيصال الإسلام لمن يفتقر به , او لمن يمتلكه لكن ........!
ويمكن يكون عندنا من يتمنى ان يصل لمراحل كثيره بالدعوه , ويمكن من يتمنى ان يخلد ذكراه كامجاهد في سبيل الله .




شطحه *_*
بس وراك ماذكرتي صدام حسين والفيلسوف القذافي>>مزح مزح دورت اساميهم بس :p

دمع! ,قالوا علآمك .. ! معجبون بهذا

[عَبقْ]

*

أَبُوطَلآل

أَعجَبنِي تَعلِيقك
مِمّآلآشَكَّ فيه أنَّ للشُهرَةِ ضَرِيبَة
وهذآ مآيُحدّدُهُ هَدَف ومَجآل الشَخص صآحب الشُهرَة
فإمّا أنْ يكُونَ صآحِبُ عِلم وحِكمَة يُجآهِد بِهآ في سَبِيل الله وتُسآعده شُهرته على ذلِك فَيكُونُ في سَعآدَةٍ ورِضاً
وإمّآ أنْ يَكُون هَدَفُهُ دُنيَوِيَّاً فَيَكُونُ مُرائِياً وتكُونُ شُهرَتُهُ وَبآلاً ونِقمَةً عَلَيهِ
فالشُهرَة تنفَع إذا قُصِدَ بِهآ وَجهُ الله .

*

جَمرَة غَضَى

أهلاً بِك وبشَطحآتِك
القَذَّآفِي وصَدَّآم حسِيْن وغيرهُم الكَثير
جميع هذهِ الشَّخصيآت أصبَحَت مِنَ المَشآهِير
فمِنهُم مَن تَرَك لَهُ ذِكراً طَيّباً في الدُنيآ فيُسِخِر الله من يَدعو له ويطلُب له الرَّحمَة ومنهُم من غَرّتهُ الدُّنيآ فيُسلّط اللهُ عليه ليَزيدَهُ عذاباً فَوقَ عذآبِه

شُكراً لِتوآجدكُم العَطِر

هَلْ مِنْ احَدٍ سَيَدلُ بِدَلوِهِ !!

[دمع!]

هلابك قـآلوـآ علآمك وبـأفكـآرك وأطروحـآتك الشيقه

بصرـآحه مـآأتمنى أن يخلد التـآريخ أسمي

لكن يكفيني التـآريخ المحيط بنـآ

يكفيني لآجـآ ذكري بمجلس قـآلوـآ ونعم

ولآذكروني بعد موتي قـآلوـآ الله يرحمهـآ كـآنت حسنة السيره

بإختصـآر أبغى تكون لي ذكرى طيبه وسط أهل ديرتي وكل من تعرف على دمع!

قوـآك الله ياالغـآليه

قالوا علآمك .. ! معجب بهذا

[عَبقْ]

*

بآك

وبِمآ أنّي مآقدَرت أتوآجَد يومَ الإثنَيْن
ومآزآل هُنآك تَفآعُل فَـ رآح نُوآصِل النِقآش حَول نَفس السُّؤآل إن شآء الله فأهلاً وسَهلاً بِكُم .

[عَبقْ]

*

أَبُوطَلآل

تعآآآل

ليه داَئِماً تجآوب علَى سُؤالِي بِسُؤال ههههههههه <<~ مآ آقدَر عالسَّجَع أنآ
أنتظر إجآبتَك عالسُؤال
رَغمَ أنّي استَشَفَّيتهآ مِنْ خِلآل إضافتك
لكن حَبّذا يكُون جوآبك مُحَدّد

*

جَمرَة غَضَى

أنتظر إجآبتِك عالسُّؤآل مآتتهَرّبيش يآبِتْ

*

دَمْع

دَمعٌ هُنآ ؟!!
يآمَرحَبا يآمَرحَبا

أنعِم بِهآ مِنْ إجآبَة
ولَكِنْ مآذكَرتي لِمآذآ لآتَوَدّين أنْ تَكونِي ذآئِعَةَ الصِّيْت !
شآكرَة لِك جَمآل حضُورك

[عَبقْ]

*

الآن
أصبَح مِنَ السَّهلِ جِداً أن يكُونَ الشَّخصُ مِشهُوراً
فـ لَو أنآ أو أيّ عضو حآب يكسَب شُهرَة سَريعَة مآعليه إلّا أن يُسجّل نفسه بالمُلتقى بإسمه الحَقيقي
هذا على سَبِيل المِثآل
لكِنْ ليه البَعض لآيُحَبّذ الشُّهرَة وأَن يُشآرُ لَهُ بالبَنآن ؟

[أبو طلال]

إيه زين أجل
لأني قسمت ردي وماكتبت إلا واحد

وتخليد الذكر يتبعه دعاء أكيد
إما أن يكون دعاء حسن لمن كان ذكره حسن
وإما دعاء فيه الويل والثبور لمن كان ذكره باطل

لعل هناك شخص يخلد ذكره لعمل واحد عَمِلَهُ ولا نعلم عنه شي بعدها مطلقا
كعبد السيدة خديجة بنت خويلد وإسمه ميسرة
بعد رحلته مع الرسول ماذا نعرف عنه ؟
ولكنه قام بدور كبير جدا لزواج مبارك بينها وبين الرسول الأعظم

وكذلك المرأة التي مر عليها الرسول في هجرته وسقتهم من لبن شاتها
كان إسمها أم معبد وهي المرأة التي قالت وصفا عن شكل الرسول هو من أدق ما وصف به الرسول
من يريد أن يعرف وصف الرسول عليه بوصف أم معبد ( وطبعا لابد من شرح للكلمات لأنها قديمة )

ماذا نعرف عنها بعد ذلك
لاشي إنما ذكرها باقي إلى يوم الدين



وقد يكون الخلود في العمل فقط من غير ذكر لإسم فاعله
كما في قصة أصحاب القرية :
( وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ )

وكذلك في قصة موسى
( وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ )

وكذلك المسجون مع الإمام أحمد بن حنبل في محنة خلق القران
رجل قد حبس لأنه شرب الخمر
وقد حبسوا معه إبن حنبل
فقال له أنه لابد من التمسك برأيه وأن لايهاب السياط ...... إلخ
هذا الشخص لانعرف منهو لكنه قدم عملا جليلا عظيما في تثبيت إبن حنبل برأية الحق


هذا من باب التخليد على مستوى أمم وأزمان
ولكن عليكم تذكر أشخاص قد ماتوا من أقربائكم
طبعا سيكون عمله هو الذي يجعلكم إما تترحمون عليهم وتذكرونهم بالحسن
وإما تقولون سامحهم الله أو لعل بعضهم تقولون عنهم * الله لايرحمه ولا يحسن إليه *
عشان كذا كونوا مع أهاليكم كما تريدون أن يعاملكم الله

إن أحسنتم أحسن الله لكم
وإن أسأتم فالله هو الحكم