اِخْتِبَارُ مُنْتَصَفِ الْفَصْلِ الثَّانِي(قَوَاعِدُ)لِلصَّفِّ الثَّالِثِ الْمُتَوَسِّطِ

[ناصر الثنيان]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اِخْتِبَارُ مُنْتَصَفِ الْفَصْلِ الثَّانِي(قَوَاعِدُ)لِلصَّفِّ الثَّالِثِ الْمُتَوَسِّطِ



السُّؤَالُ الأوَّلُ: عَيِّنِ الصِّفَةَ وَالْمَوْصُوفَ فِيمَا يَأتِي،ثُمَّ بَيِّنْ مَا طَابَقَتْ فِيهِ الصِّفَةُ مَوْصُوفَهَا عَلَىِ غِرَارِ الْمِثَالِ الأوَّلِ:



*صَارَتِ الْخَطَابَةُ فَناًّ قَائِماً بِذَاتِهِ. ( الصِّفَةُ:قَائِماً،وَ قَدْ طَابَقَتْ مَوْصُوفَهَا فِي: الإفْرَادِ،وَ النَّصْبِ،وَالتَّذْكِيرِ،وَالتَّنْكِيرِ).


1- يَقْرَأ الْمُذِيعُ خَبَراً سَعِيداً.


2-تَنَزَّهُوا فِي الْحَدَائِقِ الْعَامَّةِ.


3-الِابْنُ الْبَارُّ يُحْسِنُ إلَى وَالِدَيْهِ.


4-هَؤُلَاءِ طَالِبَاتٌ دَارِسَاتٌ.



السُّؤَالُ الثَّانِي: عَيِّنِِ الْمُؤَكِّدَ الْمَعْنَوِيَّ بِكِتَابَتِهِ بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ:


1- أسَلَّمْتَ الْخِطَابَ لِحَامِدٍ نَفْسِهِ؟ ( )

2-النَّاسُ كُلُّهُمْ سَوَاسِيَةٌ أمَامَ الْقَاضِي.( )


3- مَشَى الطِّفْلَانِ كِلَاهُمَا.( )


4- صِيَامُ رَمَضَانَ عَيْنِهِ فَرِيضَةٌ.( )




السُّؤَالُ الثَّالِثُ: أ-عَيِّنِ الْبَدَلَ وَالْمُبْدَلَ مِنْهُ وَبَيِّنْ نَوْعَ الْبَدَلِ فِيمَا يَأتِي:



1-فَحَصَ الطَّبِيبُ حَامِدٌ الْمَرِيضَ.


2- عَطَبَتِ الطَّائِرَةُ جَنَاحُهَا.

3- أكَلَ الْقِرْدُ التُّفَّاحَةَ نِصْفَهَا.


4-سَلِّمْ عَلَى جَابِرٍ أخِي.


ب- اِجْعَلْ مَا يَأتِي مَعْطُوفاً عَلَيْهِ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ:


شَرِبَ، يَحْرُثُ، اسْمَعْ،التِّلْمِيذَة.

1-
2-

3-
4-


ج- أعْرِبْ مَا تَحْتَهُ خَطٌّ:


النِّيَّةُ السَّيِّئَةُ تُفْسِدُ الْعَمَلَ الصَّالِحَ.






اِنْتَهَى اخْتِبَارُ مُنْتَصِفِ الْفَصْلِ الثَّانِي لِمَادَّةِ قَوَاعِدِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ لِلصَّفِّ الثَّالِثِ الْمُتَوَسِّطِ.

[ناصر الثنيان]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ





اِخْتِبَارُ مُنْتَصَفِ الْفَصْلِ الثَّانِي(قَوَاعِدُ)لِلصَّفِّ الثَّالِثِ الْمُتَوَسِّطِ



السُّؤَالُ الأوَّلُ: عَيِّنِ الصِّفَةَ وَالْمَوْصُوفَ فِيمَا يَأتِي،ثُمَّ بَيِّنْ مَا طَابَقَتْ فِيهِ الصِّفَةُ مَوْصُوفَهَا عَلَىِ غِرَارِ الْمِثَالِ الأوَّلِ:



*صَارَتِ الْخَطَابَةُ فَناًّ قَائِماً بِذَاتِهِ. ( الصِّفَةُ:قَائِماً،وَ قَدْ طَابَقَتْ مَوْصُوفَهَا فِي: الإفْرَادِ،وَ النَّصْبِ،وَالتَّذْكِيرِ،وَالتَّنْكِيرِ).


1- يَقْرَأ الْمُذِيعُ خَبَراً سَعِيداً. ( الصِّفَةُ: سَعِيداً،وَقَدْ طَابَقَتْ مَوْصُوفَهَا فِي : الْإفْرَادِ،وَالنَّصْبِ،وَالتَّذْكِيرِ،وَالتَّنْكِ يرِ).




2-تَنَزَّهُوا فِي الْحَدَائِقِ الْعَامَّةِ. ( الصِّفَةُ: الْعَامَّةِ،وَقَدْ طَابَقَتْ مَوْصُوفَهَا فِي: الْجَمْعِ،وَالْجَرِّ،وَالتَأنِيثِ،وَالتَّعْرِيفِ).




3-الِابْنُ الْبَارُّ يُحْسِنُ إلَى وَالِدَيْهِ. (الصِّفَةُ: الْبَارُّ،وَقَدْ طَابَقَتْ مَوْصُوفَهَا فِي: الْإفْرَادِ،وَالرَّفْعِ،وَاالتَّذْكِيرِ،وَالتَّعْر ِيفِ).





4-هَؤُلَاءِ طَالِبَاتٌ دَارِسَاتٌ. (الصِّفَةُ: دَارِسَاتٌ،وَقَدْ طَابَقَتْ مَوْصُوفَهَا فِي: الْجَمْعِ،وَالرَّفْعِ،وَالتَّاْنِيثِ،وَالتَّنْكِير ِ).





السُّؤَالُ الثَّانِي: عَيِّنِِ الْمُؤَكِّدَ الْمَعْنَوِيَّ بِكِتَابَتِهِ بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ:


1- أسَلَّمْتَ الْخِطَابَ لِحَامِدٍ نَفْسِهِ؟ ( نَفْسِهِ)
2-النَّاسُ كُلُّهُمْ سَوَاسِيَةٌ أمَامَ الْقَاضِي.(كُلُُّهُمْ )




3- مَشَى الطِّفْلَانِ كِلَاهُمَا.(كِلَاهُمَا )




4- صِيَامُ رَمَضَانَ عَيْنِهِ فَرِيضَةٌ.(عَيْنِهِ )





السُّؤَالُ الثَّالِثُ: أ-عَيِّنِ الْبَدَلَ وَالْمُبْدَلَ مِنْهُ وَبَيِّنْ نَوْعَ الْبَدَلِ فِيمَا يَأتِي:



1-فَحَصَ الطَّبِيبُ حَامِدٌ الْمَرِيضَ. الْبَدَلُ: حَامِدٌ،الْمُبْدَلُ مِنْهُ: الطَّبِيبُ. نَوْعُ الْبَدَلِ: بَدَلٌ مُطَابِقٌ.

2- عَطَبَتِ الطَّائِرَةُ جَنَاحُهَا. الْبَدَلُ: جَنَاحُهَا. الْمُبْدَلُ مِنْهُ: الطَّائِرَةُ. نَوْعُ الْبَدَلِ: بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ.
3- أكَلَ الْقِرْدُ التُّفَّاحَةَ نِصْفَهَا. الْبَدَلُ: نِصْفَهَا. الْمُبْدَلُ مِنْهُ: التُّفَّاحَةُ. نَوْعُ الْبَدَلِ: بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ.
4-سَلِّمْ عَلَى جَابِرٍ أخِي. الْبَدَلُ: أخِي. الْمُبْدَلُ مِنْهُ: جَابِرٍ. نَوْعُ الْبَدَلِ: بَدَلٌ مُطَابِقٌ.





ب- اِجْعَلْ مَا يَأتِي مَعْطُوفاً عَلَيْهِ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ:


شَرِبَ، يَحْرُثُ، اسْمَعْ،التِّلْمِيذَة.

1- مُحَمَّدٌ يَشْرَبُ وَ يَأكُلُ.


2-الْفَلَّاحُ يَحْرُثُ وَ يَزْرَعُ.


3- اسْمَعْ وَ أطِعْ كَلَامَ وَالِدَيْكَ.


4-جَاءَتِ التِّلْمِيذَةُ وَ المُعَلِّمَةُ.




ج- أعْرِبْ مَا تَحْتَهُ خَطٌّ:


النِّيَّةُ السَّيِّئَةُ تُفْسِدُ الْعَمَلَ الصَّالِحَ.



الْعَمَلَ :مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.


الصَّالِحَ: صِفَةٌ لِ(الْعَمَلَ)مَنْصُوبَةٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهَا الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهَا.




انْتَهَتِ الإجَابَةُ النَّمُوذَجِيَّةُ.