هل ترضى أن تخطب لابنتك؟

[استغفرالله]

كثير من الفتيات يقبعن خلف جدران منازلهن ولا يستطعن مصارحة آبائهن أو أمهاتهن بالرغبة في الزواج، حتى مرّت الأعوام، لتنتقل الفتاة إلى قائمة "العوانس"، الأمر الذي من الممكن أن يجعلها تقبل بأي زوج بعد سنوات الانتظار، وربما كان هذا الزوج غير مناسب لها إطلاقاً، فترضخ للأمر الواقع وتقبل به؛ لتتفاجأ بعد ذلك برجل لا يعرف عن الحياة الزوجية شيئاً، وربما نشبت الخلافات بينهما، لينتهي الأمر ب"الطلاق"!.



لمّح لمن تثق فيه ويستحق أن يكون زوجاً وسهّل عليه المهر وتنازل عن بعض شروطك
إن الأمر يتطلب تفاعل أولياء أمور الفتيات مع حالهن، فمن غير المعقول أن تأتي الفتاة وتقول لوالدها: "أريد زوجاً"!، لكن من الممكن أن يشعر الأب برغبة ابنته، وبالتالي بحثه عن زوج مناسب لها، وإن لم يستطع عليه أن يُبلِّغ من يثق به بالبحث، سواء ب"المصارحة" أو "التلميح"، إلاّ أن ذلك التصرف يحتاج إلى زيادة الوعي في المجتمع، من خلال توضيح "معاناة العوانس"، وأنه لا غرابة في أن يبحث الأب عن زوج لابنته!.

ولتعزيز مفهوم: "اخطب لابنتك"، علينا إثارة الموضوع، مع إبراز حالات العنوسة، وكذلك إجراء لقاءات معهن، إلى جانب أن تتحمل الجهات المعنية المشكلة؛ لأنها مشكلة مجتمع بأكمله وليست فردية، كما أنه من المهم تقليل متطلبات الزواج وتكاليفه.

أوراق العمر

"سارة" فتاة تجاوز عمرها (35) عاماً.. لا تملك الجرأة على فتح موضوع الزواج مع والديها؛ فهي لا تستطيع إخبار أحد بما تُعانية، إلاّ أنها قد تنفجر قهراً؛ فأوراق عمرها تتساقط في كل عام، ومع هذا لم تتجاوز دائرة أحلامها، بدأت تهرب من الاجتماعات الأُسرية والمناسبات، فالكل يلاحقها ويقول: "هل فلانة تزوجت"؟.

وتساءلت من المسؤول عن عنوستها؟، فقد أثّرت العنوسة على أعصابها وخيِّل لها أنها سمعت رجلاً يحدثها من مقعدها الخالي، معترفةً أنها فتاة قوية الإرادة، ناجحة، إلاّ أنها ضعيفة أمام مجتمعها، وكذلك أمام طلبات والدها، متسائلةً مرةً أخرى: لماذا يهتم الآباء بالبحث لأبنائهم عن زوجات، في المقابل لا يستطيعون خطبة شباب صالحين لبناتهم؟.
فتيات لا يستطعن مصارحة آبائهن بالرغبة في الزواج وصلن إلى عمر «العنوسة»اختلفت نظرات الناس حول هذا النوع من الخطبة بين مُؤيد ومُعارض، فالمؤيدون استدلوا بالآية الشريفة في قصة نبي الله موسى عليه السلام مع نبي الله شعيب حينما: "قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين"، فهذا نبي من أنبياء الله وقد عرض ابنته)




انتظر ارائكـــــــــــــــــــــم في الموضوع (هل ترضى أن تخطب لابنتك)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[[ Tbari7 ]]

* الغَرِيبْ مِنْ أيْنَ أتوّ بمُصطَلحْ ( عنوُسَةْ ) ؟!
تَمنَيْتْ لوْ كَانت عندِي الخَلفيَةْ الكَافيَةْ لمنَاقَشَةْ قضِيَةْ إجتِمَاعيّةْ كِهذِهْ .. لكِنْ أعتَقد لوْ كُنتْ مَكَانْ الثلاثينيَاتْ أو الأربعينيَاتْ , لَـ صَارَحتْ شَخصْ أثقْ فِيهْ يَهتَمْ بِ الموْضوُعْ .. لَأنْ الزوَاجْ بِ النَهَايَةْ سِترْ .. وَ ليسَ لَهُ علاَقَةْ بِ طَريقَةْ الإرتِبَاطْ !! .. هَذا مِن وَجهَةْ نَظرِ شَخصِيَةْ !
الله يَعطِيكْ الصَحَةْ وَ العَافيَةْ "" .

[عَذْبَھْہّ]

اهلا بك
ربما موضوعك من يجيب عليه هو من جنس الذكور
إنما أنا سأجيبك واجزم يقيناً بآن والدي لن يرضى أبداً ومهما بلغنا واخواتي من العمر
فلن يخطب لنا ولن يلجأ اليه تحت اي ظرف وانا معه اتفق
ليست الحياة تتوقف بوجود زوج لابنته لذلك يبحث عنه
الرجل هو من يبحث عن فتاته ليخطب
وان يكن رجلا صالحاً فليس الصلاح بما يراه او يسمعه
كثيرٌ هم الصالحون ولكنهم مع الزوجآت بغيضون
وكثيرٌ ممن تزوجن في سن مبكر وانتهت الحياه بمأسأة الطلاق لاسبآب هي ليست بسبب حقيقي
وكثيير ممن عانيين في حياتهن مع ازواجهم ويتمنين الرجوع فتيات وعهدهن السابق
والعنوسه كمآأشارت اختي تبآريح لآأدري من أين ورد وأُطلق
انما كثيرات من هن في البيوت وبقين غير متزوجات هل لانهن لم يطرق بابهن أحد لا والله بل الكثيير ولكن هي أرزاق مقسمه من رب العباد
وكثيرات بقين بسبب الاهل وحجرهن لابناء عمومتهن وابناء اخوالهن
ليس الزواج في مقتبل العمر انقاذ للفتاة بما اطلق البعض العنوسه كشبح
وليس الزواج المتأخر خلاص من المصطلح
هي أقدار الله اصطفي بها عباده منهم من حفظها وحماها من مستقبل قد يكيل بها حزنا وألماً ومنهم قد قدر الله نصيباً آخر وافضل لهآ
وانا عن نفسي لن ارضى لنفسي الارتباط برجل خُطب لي كبريآئي ورضآ نفسي لايسمح لي بذلك
أعيش في دلال وعز والدي وهذآ الكنف أهوآه الى أبعد حد ولله الحمد والمنه
متى ماكانت قسمت الله لي بالزواج
سوآء قد أذن الله لي أن اتزوج في هذه الحيآة أو لم يأذن
باسمي وبلسان والدي أجبت
طلب ورجآء لمن قرأ ردي أن يؤمن على دعواي بأن يبقي لي والدي مادمتُ على قيد الحياة
ويكتب لي ولاخواتي ولكم جميعا الخيرة في جميع الامور ..

استغفر الله
اعذرني ع الاطاله فأنت تحاكي واقع بمصطلح واحد
بارك الله فيك

[سلطان الشاهين]

نعم ا ر ضى ا خطب لبنتي بس في عمر محد و د ا ذ ا تقد م بها ا لعمر فو ق سن ا لثلا ثين لا نه في ز منا ا لحا ظر يعتبر سن بد ا يه ا لعنو سه و مع ا لعلم جميع ا لفتيا تا ت جميلا ت مهما
كا ن ا شكلهن ا و ا لو ا نهن بس ا ذ ا ا عتنت ا لفتا ه في هند ا مها ا ذ ا كا نت قو ا مه تقو م في لو ا ز م ا لمنز ل كا ملا ا ذ ا كا نت متد ينه محا فظه على 000 ا لخ
نبذ ه بسيطه عن ا سبا ب ا لطلا ق
1- ا لز و ج يتفا جى بشكل ا لز و جه ما هي ا للي في با له ا لسبب ا ختيا ر ا هله ما هي على ا ختيا ر ه نضر ه ا لشخص غير نضر ه ا هله و من ا لا و لى نضر ه شر عيه لا قتنا ع ا لطر فين
2- ا لخيا نه ا لز و جيه من ا لز و جه و ا لعكس صحيح ا ذ ا ا تضح ا لا مر لز و جه تطلب ا لطلا ق لد خو ل ا لكر ا هيه بسبب ا لمو قف
3- تد خل ا لا هل في حيا ه ا لز و ج ا و تد خل ا هل ا لز و جه في حيا ه ا بنتهم بقو لتهم لز و ج كل يو م جب بنتنا لنا نشو فها خلها تز و ر نا بشكل يو مي
4- ا لر جل يكر ه في ا لمر ا ئه بعض ا لملا حضا ت ا عتما د ها على ا لشغا له في ا عد ا د ا لطبخ عد م ا لتنو ع في ا لبا س خر و جها ا لد ا ئم لأ قر با ئها ا و صد يقا تها
5- ا لضغط عليه في ا لر حلا ت و ا لمجمعا ت ا لتجا ر يه بشكل ملفت لنضر
6- قله ا حتر ا مها لأ هله ا و ا لسئو ا ل عنهم
7- قله ا هتما مها في ا بنا ئها خصو صا عند ا لما ئد ه بقو لتها كلو ا و على كيفهم بينما ا لصح ا فها مهم عن ا لا كل و فا ئد ته لكو نهم صغا ر لا يعر فو ن ا هميه ذ ا لك
8- كثر ه نو مها ا لمستمر بسعا ت طو يله
و لكم منا ا لد عا ء بد و ا م ا لصحه و ا لعا فيه و تقبلو ا مر و ر ي