إذا فيه مشاكل في دخول الملتقى راسلوا الإدارة من خلال قسم مجلس الزوار

العودة   ملتقى مدينة العيون > قسم الملتقيات العامة > ~ نـــفــحــــَآتٌ إِيــم ــَــآنــيــة
التسجيل التعليمات التقويم مشاركات اليوم البحث

للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-03-2013, 12:55 AM   #1

شوووق
مشرفة الملتقى الإسلامي
 
الصورة الرمزية شوووق

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 269
التسِجيلٌ : Apr 2005
مشَارَڪاتْي : 12,635
الُجٍنس :
دًولتّيَ : دولتي Saudi Arabia
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » شوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   laban
мч ѕмѕ ~
أحب الهدوء ،، أكره الظلم ،، احترم الانسان الخلوق ،، أتمنى إيصال كل المعاني الجميلة للناس ..
5x566580 من بدع البشر بشهر صفر

بســــم الله الرحمـــن الرحيـــم

شهر صفر هو أحد شهور السنة الهجرية الإثنى عشر وهو الشهر الذي بعد المحرم ،

قال بعضهم : سمِّي بذلك لإصفار مكَّة من أهلها ( أي خلّوها من أهلها ) إذا سافروا فيه .

وقيل : سَمَّوا الشهر صفراً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل ، فيتركون

من لقوا صِفْراً من المتاع ( أي يسلبونه متاعه ) . لسان العرب لابن منظور .


وكان للعرب في شهر صفر منكران عظيمان :
الأول : التلاعب فيه تقديما وتأخيرا .
والثاني : التشاؤم منه .


أما الأول : فمن المعلوم أن الله تعالى خلق السنة اثنا عشر شهراً ،
منها أربعةً حرم ، حرَّم الله تعالى فيها القتال تعظيماً لشأنها ،
وهذه الأشهر هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب .

وذلك في قوله تعالى { إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في
كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم } [ التوبة / 36 ] .

وقد كان المشركون يعلمون ذلك ، لكنهم كانوا يؤخرون فيها ويقدمون على أهوائهم ،
فإذا احتاجوا للقتال في الشهر المحرم نقلوه لما بعده ، فربما جعلوا شهر " صفر " محرما بدلاً من " المحرَّم " !!

وهو النسيء الذي ذكره الله عنهم بقوله ( إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين
كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ماحرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لايهدي القوم الكافرين ) التوبة : 37 .

وهو من جملة أعمالهم الفاسدة ، وبدعهم الباطلة ،
وقلبهم للحق باطلا ، والباطل حقا ،
وهو كما أخبر الله تعالى زيادة في كفرهم وضلالهم .

وهو أيضا مما يؤدي إلى تبديل الحج ، قال مجاهد : { إنما النسيء زيادة في الكفر }
قال : حجوا في ذي الحجة عامين ، ثم حجوا في المحرم عامين ، ثم حجوا في صفر عامين ،
فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين ، حتى وافت حجة أبي بكر في ذي القعدة ،
ثم حج النبي في ذي الحجة ، فذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث
الصحيح في خطبته : " إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض " ، رواه ابن عباس وغيره .
" أحكام القرآن " ( 2 / 503 - 504 ) لابن العربي .


وكانوا يعتقدون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور ،
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانوا يرون أن العمرة في أشهر
الحج من أفجر الفجور في الأرض ، ويجعلون المحرَّم صفراً ، ويقولون : إذا برأ الدَّبر ،
وعفا الأثر ، وانسلخ صفر : حلَّت العمرة لمن اعتمر .
رواه البخاري ( 1489 ) ومسلم ( 1240 ) .


والثاني من منكراتهم : التشاؤم من شهر صفر ! فقد كان مشهوراً عند أهل الجاهلية
ولا زالت بقاياه في بعض من ينتسب للإسلام .
فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا عدوى ولا طيرة ولا هامَة ولا صَفَر
، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد " .
رواه البخاري ( 5707 ) ومسلم ( 2220 ) .


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
و " صفر " فُسِّر بتفاسير :
الأول : أنه شهر صفر المعروف ، والعرب يتشاءمون به .
الثاني : أنه داء في البطن يصيب البعير ، وينتقل من بعير إلى آخر ، فيكون عطفه على العدوى من باب عطف الخاص على العام .
الثالث : صفر : شهر صفر ، والمراد به النسيء الذي يُضل به الذين كفروا ، فيؤخرون تحريم شهر المحرم إلى صفر ، يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً .
وأرجحها : أن المراد : شهر صفر ، حيث كانوا يتشاءمون به في الجاهلية .
والأزمنة لا دخل لها في التأثير وفي تقدير الله عز وجل ، فهو كغيره من الأزمنة يُقدَّر فيه الخير والشر .
وبعض الناس إذا انتهى من عمل معين في اليوم الخامس والعشرين - مثلاً - من صفر أرَّخ ذلك وقال : انتهى في الخامس والعشرين من شهر صفر الخير ، فهذا من باب مداواة البدعة بالبدعة ، فهو ليس شهر خير ولا شر ؛ ولهذا أنكر بعض السلف على من إذا سمع البومة تنعق قال : " خيراً إن شاء الله " ، فلا يقال خير ولا شر ، بل هي تنعق كبقية الطيور .
فهذه الأربعة التي نفاها الرسول صلى الله عليه وسلم تدل على وجوب التوكل على الله وصدق العزيمة وألا يضعف الملم أمام هذه الأمور .


وإذا ألقى المسلم بالَه لهذه الأمور فلا يخلو من حالين :
الأولى : إما أن يستجيب لها بأن يقدم أو يحجم ، فيكون حينئذٍ قد علَّق أفعاله بما لا حقيقة له .
الثانية : أن لا يستجيب بأن يقدم ولا يبالي ، لكن يبقى في نفسه نوع من الهم أو الغم ، وهذا وإن كان أهون من الأول لكن يجب أن لا يستجيب لداعي هذه الأمور مطلقاً ، وأن يكون معتمداً على الله عز وجل .
والنفي في هذه الأمور الأربعة ليس نفياً للوجود ؛ لأنها موجودة ، ولكنه نفي للتأثير ، فالمؤثر هو الله ، فما كان سبباً معلوماً فهو سبب صحيح ، وما كان سبباً موهوماً فهو سبب باطل ، ويكون نفياً لتأثيره بنفسه ولسببيته ...
" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 113 ، 115 ) .
والله الموفق لكل خير .



وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء للخلاص من الطيرة والتشاؤم ، كما في الحديث عنه : " من ردته الطيرة ، فقد قارف الشرك "
قالوا : فما كفارة ذلك ؟ قال :" يقول أحدكم : اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك ، ولا إله غيرك " .
رواه ابن وهب في الجامع وأحمد ، وصححه الألباني ( الصحيحة 1065 ) .
والله الموفق لكل خير ، والمنجي من كل شر .
والحمد لله رب العالمين ،،،
شوووق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2013, 12:57 AM   #2

شوووق
مشرفة الملتقى الإسلامي
 
الصورة الرمزية شوووق

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 269
التسِجيلٌ : Apr 2005
مشَارَڪاتْي : 12,635
الُجٍنس :
دًولتّيَ : دولتي Saudi Arabia
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » شوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   laban
мч ѕмѕ ~
أحب الهدوء ،، أكره الظلم ،، احترم الانسان الخلوق ،، أتمنى إيصال كل المعاني الجميلة للناس ..
افتراضي

شوووق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2013, 01:49 AM   #3

Gamrat Gaza

 
الصورة الرمزية Gamrat Gaza

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 261
التسِجيلٌ : Apr 2005
مشَارَڪاتْي : 5,371
 نُقآطِيْ » Gamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond reputeGamrat Gaza has a reputation beyond repute
افتراضي

يعطيك العافيه شوق

ونفع الله بك
Gamrat Gaza غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2013, 07:56 AM   #4

فارس بني هاجر
ماني شاعر بس ازلزل مشاعر
 
الصورة الرمزية فارس بني هاجر

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 13289
التسِجيلٌ : Nov 2013
مشَارَڪاتْي : 217
 نُقآطِيْ » فارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond reputeفارس بني هاجر has a reputation beyond repute
افتراضي

معلومات قيمة ربي يكتب اجرك
تشكرين عليها والله وربي يسعدك
فارس بني هاجر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2013, 11:00 PM   #5

شوووق
مشرفة الملتقى الإسلامي
 
الصورة الرمزية شوووق

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 269
التسِجيلٌ : Apr 2005
مشَارَڪاتْي : 12,635
الُجٍنس :
دًولتّيَ : دولتي Saudi Arabia
مُزَأجِيِ : مزاجي
 نُقآطِيْ » شوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond reputeشوووق has a reputation beyond repute
¬» مشروبك   laban
мч ѕмѕ ~
أحب الهدوء ،، أكره الظلم ،، احترم الانسان الخلوق ،، أتمنى إيصال كل المعاني الجميلة للناس ..
افتراضي

الله يجزيكم كل خير على حضوركم
شوووق غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حصري : بيانات شاملة عن المعلمين المعينين عاشق الجنان ملتقى مجتمع العيون 5 10-03-2008 03:52 AM
تغطية اولمبياد بكين 2008 م هنا مدرجهم الميدان المحلي والعالمي 322 08-26-2008 10:58 AM
الفرق بين امتحان الله سبحانه وامتحان البشر مخاوي الشوق الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام 8 06-12-2008 04:37 AM
خطير جدا (لا يجوز نشر هذه المواضيع في عالم المنتديااات) ارجوا التثبيت الرايق ~ نـــفــحــــَآتٌ إِيــم ــَــآنــيــة 84 03-18-2008 10:18 AM
معجزة علمية للحبيب صلى الله عليه وسلم حب العيون الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام 3 08-10-2006 03:10 PM

ملتقى مدينة العيون

الساعة الآن 02:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

new notificatio by 9adq_ala7sas
ملتقى مدينة العيون

Security team