مساجله لأكبر منتدى عالمي " أدب المرأة أدب القوة والجمال والخير "

[ابراهيم الشدي]

مساجله لأكبر منتدى عالمي أدب المرأة أدب القوة والجمال والخير

--------------------------------------------------------------------------------

اخواني الأعضاء ألزملاء والزميلات هنا مساجله عن المرأه لواحد من أكبرالمنتديات في العالم قاطبه فمالفرق بيننا وبينهم أظنه لا يوجد ألا المستوى والشهادات العليا
ولست فيه طرفآ

وأنما وضعته أمامكم كي ترون أن الأساتذه والدكاتره والبروفيسرات و و و الخ من الجنسين يكتبون بأسمائهم الحقيقيه ولا يضيرهم شيء لأن معظمنا نحن لا نؤمن بالأسماء الحقيقيه
اللهم أني حذفت بعض الروابط والتواريخ وبعض الأسماء والبعض تركته في باطن وثنايا المساجله وأروني ما الفرق حيث أني لم أجد فرق ولأوضح للبعض أننا نحن لسنا بمعزل عن العالم وهنا جميع العالم كله معكم. ,ان طلبتم المزيد لأأقوم بنسخ ولزق فقط العمليه سهله جدآ ويعرفها حتى الجاهل البعيد منا ومنكم

ولنقرأ جميعآ ونبدي آرائنا:

كل مشارك صورته الحقيقيه في الجانب الأيمن ولكن حذفتها حسب الأجرائات هنا.

ابراهيم الشدي


__________________________________________________ ____________

المساجله وهذه أبسط وأقل تعقيدآ !!!!؟؟؟؟؟؟

__________________________________________________ _________

رقم واحد

الأساتذة والإخوة والأخوات الكرام..


بادئ ذي بدء، أنا لم أقل أن المرأة ضعيفة ولا قوية ..أنا وضعت بين أيديكم مقولة لست صاحبتها بأي حال لتكون موضع النقاش.



ثم أنني أشكر أختي الكبرى الدكتورة وفاء على كلامها الذي وقع في القلب والذي لست أختلف معها على أي حرف فيه قيد أنملة، وأضيف مقولة قرأتها مرة أن المرأة هي المخلوق الذي يحب ما يؤلمه، وهذا تعرفه المرأة التي تنتظر جنينها وما تعانيه في حملها وولادتها ومع ذلك تستقبله وهي مثخنة بالآلام بكل الفرح والحب والحنان.



أما الدكتور فاروق، فقد وقف على النقطة التي وددت بالفعل مناقشتها، وهي سمات أدب المرأة و تهمني نقطة هي نسبة الأديبات من النساء مقابل الرجال، ويا حبذا العربيات، وليس الأمر بالعدد قبل أن يقول لي قائل أن المسألة ليست بالعدد..ولكن كجزء من النقاش..وحيث أنني لا أملك الإجابة، فأود ممن يعرف أن يزودنا بشيء من هذا...وربما أطرح فكرة لمعرفة إمكانية تمييز النص النسائي عن غيره أن نضع نصا أو عدة نصوص للرجال والنساء ونطرحها للزملاء لتمييزها، ونرى النتيجة...



للأستاذ عامر أقول أن لي وقفة مع مبدأ القوة والضعف ومعناه..وهل الضعف جسدي أم نفسي...وسنناقش هذا الأمر من نواحي شتى إن شاء الله.



للدكتور أحمد أقول أنه رغم ان الأدب نتاج شخصي فإنه حتما يعبر عن فكر صاحبه سواء كان هذا في سلوكه أم أنه قادر على إخفائه لسبب او لآخر وبطريقة أو بأخرى...وفي النهاية الطبع يغلب التطبع...لكن لا نختلف أن تركيبة المرأة مختلفة عن تركيبة الرجل ليس لكونها من كوكب آخر ولكنها جزء من بيئة ومجتمع وتربية وحيثيات كثيرة يتعرض لها الرجل والمرأة لكن بشكل مختلف...وهذا حتما ينعكس على فكر الإنسان ونتاجه ونظرته وطموحه ... رجلا كان أم امرأة..



أما للأخت مجدولين الرفاعي فاسمحي لي أن أقول أنه انطلاقا من فكرة أن الأدب مرآة المجتمع، فلم تكن نوال سعداوي ولا أحلام مستغاني يوما ما تعبر عن واقع المرأة العربية، فالدعوات إلى الشذوذ والأفكار التي يندى لها الجبين لا تعبر عن هموم المرأة العربية ولا فكرها ولا واقعها ولا مستقبلها الذي لا تمثله قصص الجنس والحب الماجن والدعوات إلى العري وغيرها ..اما ان هذه الأعمال تم ترجمتها إلى العديد من اللغات وانتشرت انتشار النار في الهشيم بين القراء في العالم العربي فهذا لا يعني شيء..وأن عنى شيئا فهو ليس تعبيرها عن شيء هام وإلا فكانت نانسي عجرم وإليسا وغيرهن يمثلن الفن العربي بسبب الانتشار... وإن كنت لا أختلف مع أخي الدكتور عبد الرحمن عن سبب الشيوع فإنني أراه لنفس الأسباب التي شاعت من أجلها المسلسلات المدبلجة على شاشات التلفزيونات العربية ..ولماذا يغيب مثلا أدب المرأة الفلسطينية ولا يخرج عن الجسور إلا بشق الأنفس ..وهو يعبر عن واقع حقيقي بل ومشرف... وهنا أعود إلى مقولة الدكتور عبد الرحمن في الأسباب..وما يجعل الرجال يعادون فورا ما هو نسائي..وبالنسبة لنا نحن العرب والمسلمين بالذات.. لان من اشتهرن كن صاحبات فكر مرفوض ...



وللأخ طارق أقول..لا تعليق..فليس هذا ما عنيناه من طرح الموضوع للنقاش..فأهلا بك...



وللحديث بقية وتعليقات على ردود باقي الزملاء...

المغرب
__________________________________________________ _____________



رقم أثنين

إلى فيو بوينت تحية طيبة طبعا عرفتها و الأمر لا يحتاج إلى حصافة..فقط القراءة. الاستعاذة محمودة لكن قصدي كان هو الكتابة ككتابة سواء اتفقنا أم لا مع محتواها. مع كامل الود.


__________________________________________________ _____________

رقم ثلاثه-

أدب المرأة أدب القوة والجمال والخير



طرحت الزميلة راوية سامي سؤالا مهما يستبطن الموقف من المرأة و هو الموقف الذي أعده موقفا من الحضارة فالمرأة التي تتصدى لمهنة أو هواية أو غواية الكتابة تحمل هما وجوديا حقيقيا.إنها تنظر بعين المحبة الى موقف قسيمها الرجل منها و تنظر الى حقيقة كونها نصف البشرية الأروع و الأقوى، و هنا لا أقصد القوة البدنية أنما القوة الروحية و النفسية التي تملك المرأة منها قدرا عظيما فالمرأة قوية على نحو بناء و قل مثل ذلك الرجل الذي يعرف حق المرأة و قدرها و أنها شريكته في هذه التجربة الوجودية و لا معنى لحياته بدونها كما لا معنى لحياتها بدونه.أدب المرأة إذن له خصوصيته التي تجعل منه إضافة أصيلة للتجربة الإبداعية لدى البشر. لنقل أيضا أن ما فرض على المرأة من ضيق المجال الاجتماعي قد يكون مؤثرا في قلة عدد المبدعات بالقياس الى عدد المبدعين لكنه لا يعني أبدا إسباغ صفة الضعف عليه؛ أليس كذلك؟


__________________________________________________ _________-

رقم أربعه

لا أعتقد أن للجنس علاقة بالتفوق، فهنالك أصحاب المواهب رجالاً ونساء ومنهم من أدبه رفيع ومنهم من أدبه حطيط وهلم جراً. والنوع الأدبي الوحيد الذي تفوقت المرأة فيه على الرجل تفوقاً واضحاً هو فن القصص! ألا ترون معي أن المرأة أكثر آلة من الرجل في الحكاية والحبكة وعنصر التشويق في السرد؟! والدليل على ذلك كتاب آلف ليلة وليلة الذي يعتقد أن كُتّابه كُنَّ نساءً!



ولا يقتصر تفوق المرأة على الرجل في فن القصص على النساء المتعلمات فحسب، لأننا نرى ذلك التفوق عند غير المتعلمات أيضاً ... والدليل على ذلك جداتنا وأمهاتنا، رضي الله عنهن!



__________________________________________________ _____________-


رقم خمسه




يا جماعة...عودة إلى نقطتنا الأساسية...

ما هي سمات أدب المرأة؟

تحية استدراكية...



الأخوة الأفاضل لا أوافق على رأي الدكتور السليمان بأن المرأة قد تفوقت في فن القصة فالواقع أن الرجل هو الذي تفوق في فن القصة... والرواية والمسرحية وهناك كاتبات في القصة القصيرة والرواية رأئعات ولكنهن قلة قليلة لا تقارن بالعدد المهول من الرجال الذي أتقنوا هذه الفنون وعملوا على تطويرها والنهوض بها .. فرغم الحديث عن موهبة المرأة في الحوار الحكي قلما نجد كاتبة مسرحية ذات شأن في آداب العالم كله ... وشكراً
__________________

[ابراهيم الشدي]

خواتي الفاضلات

أرجو منكن جزيتم خسرآ التعليق غلى هذا الموضوع كل بما تراه أنه الرأي ألأفضل بالنسبه لها




قاللآراء لا تهمش ةنقرئها كلها

فلا وجود عندنا لرأي سخيف أو هزيل فكلهم يهمنا ولو المشاركه باليسير اليسير


نحن لسنا خبراء ولا أنتن ولكن لا يعني عدم المشاركه وقد نجد ما نناقشه هنا للصالح العام وقد فيكن أخصائيات


أجتماعيات وهذا هو وقتهن حقظكم الله جمبعآ من كل شر ومكروه


تحياتي