الحكم الشرعي لتشقير الحواجب!!!!

[الواثقه بالله]

جميع فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في مسألة التشقير والقص :


ما حكم تشقير الحواجب للمرأة بدون نتفها او حلقها? و ما حكم صباغة الشعر باللون الاشقر؟

الشق الأول من السؤال :
فتوى رقم21778وتاريخ29/12/1421 هـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده.. و بعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام برقم7868 و تاريخ 29/12/1421هـ
وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه (انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب و من تحته بشكل يشابه بصورة المطابقة النمص، من ترقيق الحاجبين و لا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب. و أيضاً خطورة هذه المادة المشقرة للشعر من الناحية الطبية، و الضرر الحاصل له، فما حكم الشرع في مثل هذا الفعل؟
و بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن تشقير أعل الحاجبين أسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه و لمشابهته للنمص المحرم شرعا، حيث أنه في معناه و يزداد الأمر حرمة إذا كان ذلك الفعل تقليدا و تشبهاً باللكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقوله تعالى< و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة> و قوله صلى الله عليه و سلم:<لا ضرر و لا ضرار>
و صلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه و سلم،،،،،،،
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء بالمملكة العربية السعودية
الرئيس:عبد العزيز آل الشيخ عضو:صالح الفوزان عضو:عبدالله الغديان


****


هل تشقير الحواجب حرام؟؟ام لا؟

الذي يظهر لي والله أعلم انه لا حرج في ذلك , والله اعلم .

فتوي الشيخ حمد بن إبراهيم الشتوي


****


ما حكم تشقير الحواجب مع قصها أي قص الزائد فقط ؟

تشقير الحواجب باللون الأشقر أو نحوه لا أعلم فيه بأساً مالم يقع في أحد محظورين :

1 - مشابهة الكفار في هيئات خاصة بهم أو بمشاهيرهم .

2 - أو المُثلة التي تتغير بها معالم الوجه تغيراً مستقبحاً في العادة .

وأما قص الحاجب أو نتفه فلا بأس به إن كان لبعض شعيراتٍ في أطرافه يقصد الإنسان بإزالتها أحد أمرين :

1 - إزالة الأذى الذي قد يحصل بطولها أو تساقطها على عينيه .

2 - أو تكون على هيئة مستقبحة تلفت أنظار الناس إليها حقيقة .

والله تعالى أعلم .


****

هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟

قال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :

أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .

" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .

وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .

فيكون الأولى والأحوط تركها .

ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .

والله أعلم



والشيخ المديهش وهو ممن سمح لهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالأفتاء ومن كبار طلبته ،
أوضح اللبس الحاصل حول قول البعض بجواز تشقير الحواجب ونسبها للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال :
أن ماقصده الشيخ رحمه الله هو تشقير الحاجب ككل وليس تحديده بالتشقير فيبدو بالنمص ..
الاختلاف بين العلماء يجب أن يجعلنا أكثر حيطة ، وأن نأخذ بالأحوط ، وأن لانتتبع الرخص ..

خاصة أن فتوى كهذه وردت من هيئة كبار العلماء ..

نصيحة مني لكن لوجه الله تعالى..

اعلمن أيتها الأخوات أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه . فهذا الأمر قد انتشر ولا حول ولا قوة إلا بالله بحجة ! جلب العرسان أو التزين للزوج !
والنتيجة مشاكل وهموم لا تدري المرأة ما هو السبب .....والجواب قل هو من عند أنفسكم .....................


والله العظيم إن تطبيق الشرع فيه فلاح في الدنيا قبل الآخرة

فانتبهوا أييتها الأخوات من هذا الإثم العظيم ليست صغيرة كما يظنها البعض بل كبيرة عظيمة
كيف لا وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلتها .



واليكن رد احد عضوات في منتدى عالم حواء وقد اعجبني كثيرا ردها ماشاء الله عليها وحببت ان انقله لكن



يا اختي الفاضله أنت قلتي بأن العلماء أختلفوا في هذا الأمر .. منهم من قال حلال و منهم من قال حرام ..

حسناَ .. نحن الأن في شبهه من حكم النمص ..
طيب أين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه و سلم بما معناه ( من ترك الشبهات إستبراء لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات و قع في الحرام كراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يهلكه ،، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا و إن حمى الله محارمه ، و ألا و إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ..

أنت مثلي سمعت فتوه من شيخ كبير بأنها حلال .. ومن ثم بنفسي سمعت فتوى من آل الشيخ المفتى العام للمملكة العربية السعودية يقول إنها حرام .. و سألته الاخت المتصله و قالت زوجي يريدني أن أشقر قال لها حرام و قولي لا زوجك لا يجوز ذالك..
و انا أقول و لا طاعه لمخلوق في معصبة الخالق..

إذن فنحن الأن في شبهه فمن باب أن نستبرء لديننا و عرضنا نترك هذه الشبهه ومن ترك شيء لله عوضه الله بخير منه ..

و أنا اخاف أن نكون مثل أصحاب السبت الذين أمرهم الله أن لا يصيدوا يوم السبت ..

فكان في يوم السبت تأتيهم الأسماك و الحيتان بكثره و يوم الأحد لا تأتيهم ( وطبعاَ هذا من باب الإختبار )

فماذا فعلوا ؟؟

صاروا يضعوا شباكهم يوم السبت و ينتشلونها يوم الاحد وهي مليئه بالأسماك ..
و يقولون نحن لم نصطاد يوم السبت بل الأحد ..

على من يتحايلون ؟؟
على الله الواحد القهار ..

فماذا جزاهم الله ؟؟

بأن مسخهم قرده و خنازير ..
كل ذلك لأنهم تحايلوا على الدين ..

فنفس الشيء النمص و التشقير ..
أليس يعطينك نفس النتيجه وهو تخفيف الحواجب و رسمها .. ومن يراك من بعيد يشعر أنك نامصه ..

و اخاف ان نكون مثل أصحاب السبت في التحايل و الخداع ..و من ثما يعاقبنا الله ..

و واحده من زميلاتي تقول انها سمعة الشيخ المطلق يقول :
النمص أخوا التشقير ..
قالنمص إزالة الشعر بالنتف ..
و التشقيرإزالة الشعر بالتلوين ..

و كلها تعطي نفس النتيجه ..

و في حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم بما معناه ( يقول إستفتي قلبك )

وأنا إذا إستفتية قلبي أجد أنه حرام ..

هذا و الله تعالى أعلم ..



جزاكم الله خير يا اخواتي الفاضلات ..
و انا والله حواجبي كثيفه .. لكن عندما أفكر أين مجاهدة النفس ..

الجنه لن يدخلها إلا الذي يجاهد نفسه على ترك ما تحب هي من اجل ما يحب الله تعالى ..
يا اخواتي سلعة الله غاليه .. وسيدخلها من يستحقها ..

يقول الله تعالى ( أم حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم و يعلم الصابرين )

ولو لم نصبر على هذه الامور التافه مثل التشقير و اللباس و غير ذلك .. لن نصبر على الامور العظام ..

تذكروا معي سميه و آسيا إمرأة فرعون و ماشطت أبنت فرعون ..
و جميع هذه النماذج التي باعت الروح رخيصه لباريها و صبرت و جاهدة أكبر طغات الأرض ..

ونحن لا نستطيع أن نمسك انفسنا و نأدبها على الامور البسيطة ..

و النفس مثل الطفل
فالطفل لو لم تفطمه امه من الرضاعه لمكث طول حياته يرضع .. هو يتألم و يكون حزين فقط في البداية ثم يتعود ..
و النفس لو لم تحرميها و تبعديها علن الذنوب لمكثت طول حياتها تذنب و تقترف الامور الكبار و الصغار .. وهي ستتألم و تتوجع في البداية ثم تتعود على الطاعة و تألفها ..

وبالمناسبة أريد أن أذكر لكم قصه لأحد الأخوات و قد قالتها لنا داعيه عندما ذهبنا للحج ..
تقول كانت هناك فتاة قرب موعد زواجها و كانت حواجبها كثيفه و تراودها نفسها على التشقير ..
و هي حائره لكن قالت :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من ترك شيء لله عوضه الله بخير منه )
وأنا أشهد الله إني تركت التشقير رغم رغبتي فيه لوجه الله تعالى و انا أثق بأن الله سعوضني بخير منه ..

و بالفعل عندما تزوجة قال لها زوجها .. والله إن أكثر ما جذبني فيك هو حواجبك جداَ جميله ..

فسبحان من جملها في نظر زوجها و سخر الله لها زوجها ..

هذه هي ثمرة من تترك شيء لله سيعوضها الله في زوجها و في ولدها ..



والآآآن اخيتي الحبيبة هل ستفكرين بالتشقير وستشغلك حواجبك وكيفية رسمها ..؟؟

راجعي نفسك وباذن الله سيدلك الله الى الطريق الصواب





والله اعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم




منقووول

[نبض الأمل]

يجزاك ربي الف خير..

[كلمة حق]

نفع الله بقلمك أختي الواثقه بالله جزاكي الله كل خير

[عديل الروح]

ج ـزآآكـ ـآالـلـ9 الج ـنـ9

[شوووق]

ربي يجعله في ميزان حسناتك يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم ..

رائع رائع جدا ..

وأخيرا لقيت وحدة لاتؤيد التشقير ، كل الناس عادي عندهم ،،

بعضهم الله المستعان شفتهم من طالبات حلقات التحفيظ قصوا وشقروا الحواجب ..

ياخي الله خلقنا الله ، ليه أنا أروح أغير حواجبي ...

حاولوا يقنعوني كثير في مناسبات وخاصة بالمشاغل بالتشقير ،، الحمد لله

ماقدروا علي ..

الله يجزاك الجنة ياغالية ..

[الذهبي 2]

مشكور اخوي وبارك الله فيك ولاعدمناك