|
|||||||
| الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام أبُحآر َقِلمَ عُبُر حرٍف ومقِآل |
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
 الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-16-2005, 10:25 PM
|
#1 | ||||
|
أيقتل انسان كله درر ... ؟ أمثله ينصح بالراحه؟ ألم يحن دوره في...؟" قرئته المئات "
يكفي لهذا اليوم
أيقتل انسان كله درر ... ؟ أمثله ينصح بالراحه؟ ألم يحن دوره في...؟ ابراهيم الشدي -------------------------------------------------------------------------------- تم نقل هذا الموضوع لصفحتي لكي اتمكن من الرد والتعقيب وبورك مرسله وسأقوم ببعض الأضافات ولتعديلات حسب الظروف والمواقف الآنيه تحياتي ابراهيم الشدي أيقتل انسان كله درر ... ؟ أمثله ينصح بالراحه؟ ألم يحن دوره في...؟ ابراهيم الشدي -------------------------------------------------------------------------------- هذا الموضوع تناولت بجزء منه للرد على زميل ولكن بتوسع -------------------------------------------------------------------------------- ماذا يعني التقاعد? أهي نهاية انسان ? أليس الأفضل تشجيعه في المشاركه في المجتمع او في اي أعمال أخرى هو يجيدها ولم يجد الوقت الكافي في ممارستها؟ ألا نستغل هذا المتقاعد وملازمته للحصول على ما عنده من خبرات ولو اليسير اليسير؟ أيترك قابعآ في منزله ويحتفظ بتلك المعلومات والتجارب الثمينه ليدفن وتدفن معه؟ أليس ذلك بأهدار وتسيب وعدم اعتمام بتجارب وخبرات الآخرين؟ أينصح بملازمة منزله؟ أتريد أقصائه بطريقة الحنون الطيب الذي يخاف عليه من التعب والجهاد؟ أنها طريقه ذكيه للتخلص من المتقاعد الذي ان شارك فربما يتسيد علينا. أتريد قتله ؟ أيقتل أنسان كله درر بسبب الخوف والحسد؟ ألا تعلم أن المتقاعد وخصوصآ الأداري تشبع من فنون وعلم وتجربه ومتعه...الخ؟ أمثل هذا يرغب في العوده للأداره وهو يعلم بكل ما فيها من متاعب وضغوط وحرمان من مخالطة المجتمع؟ ألا نتخذه مستشارآ ولو فخريآ أن أعتذر عن العمل النظامي؟ ألا تعلم أنك في حاجه لأمثاله ؟ فقد تمر عليك بعض المسائل والتي قد هيأت لها بمحاككة التقاعد. أليس أفضل من المباغته؟ ألا نعلم ان كل انسان لديه موهبه تختلف بين هذا وذاك وقد يعيقه ما يعيقه من ممارستها؟ فربما لم يقدر على توظيفها وصقلها, وربما لم يجديأخذ بيده لينميها, وربما لم يجد ألا ألتحبيط ؟ وربما كسلآ , وربما أعاقته من قبل أي شخص. فربما انه عمل في موقع نائي ولم يساهم في مجتمعه بالمفيد وما ينفع , بسبب الأرتباط مع عمل نطامي ؟ والأرتباط في عمل وظيفي لا يساعد على تنمية المواهب الا في مجال عمله واختصاصه في الشركه ووجوب تكريس جل وقته لصاحب العمل الذي هو مصدر رزقه ورزق عياله. وأما التقاعد في معناه الصحيح ومن نظره أكاديميه ومن خبره طويله في الأعمال الأجتماعيه والأقتصاديه والأحتكاك ببعض الموظفين المتقاعدين الذين لم يتوقفون وينهون حياتهم بأيديهم وأفكارهم السلبيه نسبيآ ولدى شريحه كبيره من المتقاعدين يعني لهم الأنتقال من عمل الى كتله من ألأعمال التي لا تنتهي يجد فيها المتقاعد الفرصه في خدمة اهله وقومه ووطنه من خلال ممارسته لأعمال أخرى قد يجيد فيها أكثر.. ان نصحنا بجلوسه في بيته يعني ان نقصيه ونحيده من المواصله والمشاركه بخبراته الواسعه في مجالات متعدده وخصوصآ المتقاعد من شركة ارامكو السعوديه والشركات الكبرى الأخرى أو في قطاع هام وحساس في أي مؤسسه. أهذا ينصح بالراحه؟ الأ نظن ان لديه هدف سامي ونحن نحرمه من ممارسة هوايته. ونحكم عليه بالموت؟ ألا يترك فهو أعرف بحاله؟ ألا يكلف بأعمال قياديه أو استشاريه او تدريبيه ؟ كل حسب قدرته واختصاصه والمنصب الذي كان فيه قبل التقاعد وخصوصآ المتقاعدين في سن مبكره . ايها الأعضاء ان التقاعد بالأمس غير اليوم. فبالأمس لا يقدر اي انسان من الحصول على التقاعد المبكر مهما حاول سعيآ لذلك, ويظل يعمل ويخدم في نفس المجال الى آخر يوم من عمره الستين عامآ, وهنا يختلف المتقاعدين في القدره من عدمها في العمل في مجال آخر. فهناك من خرج منهكآ بسبب أو بآخر وقد تكون طبيعته وتركيبته التي اراد الله له ان يشيخ في الستين وحينها لا يقدر على العمل ويطلب الراحه وهناك من خرج في الستين ولجأ الى أعمال أخرى أو حين المعرفه بقدرته يأتيه تكليفآ بعمل ما. ويكفي معالي الأستاذ علي النعيمي وناصر العجمي وهم من الذين تقاعدوا في الستين ولكنهم لا يزالون يعملون وفي مجالات قياديه ليست بالهينه ولا بالطبيعيه. فمعالي وزير البترول تخطى السبعين او اقل او اكثر ولا يزال في قمة عطائه.ولدينا ابراهيم القناص السبيعي أبو خليل متعه الله بالصحه, لا يزال يعمل في أعمال خاصه يساهم بها في خدمة هذه المدينه وتطورها. هذا من الذين أعمارهم فوق الستين. فما ياترى بالمتقاعد وهو في سن الشباب أو أواسط العمر؟ ايترك من دون استغلاله؟ والتقاعد ملزم في الستين في الماضي وأما اليوم فالحصول على التقاعد المبكر في المتناول حتى وأن لم يتخطى الموظف الأربعين شريطة خدمه متواصله هي 25 عامآ. وربما ان هذه الشخصيه خرجت شابه وقويه لتدارك الوقت في ممارسة مالم يتاح لها اثناء العمل الرسمي وكل له رأي فقد يختار الراحه ويلزم منزله ويكتفي بما قدم لبلده ووطنه من خدمه في مجال عمله. والتقاعد بشكل عام لا يعني النهايه, بل الأنتقال أو التحول Shifting من عمل الى آخر ومن حياه عمليه الى حياه اخرى يستفاد منه ويستفيد. أتعلم أنهم في الغرب حين حدوث الكوارث يستدعون المتقاعدين من منازلهم ويضعونهم على رأس الفريق النظامي وأن كان هناك من الرؤوساء والأداريين الكثير فهذا التصرف لا يقلل من أهميتهم وِشأنهم. وقد شاهدنا ذلك وقرئنا كثيرآ عنهم وهم في السبعينيات يقودون عمليات معقده ومصيريه ولم يمنعهم التقدم في السن من الأستجابه للنداء والتكليف. ونراهم يلبسون الزي الشبابي اثناء اداء اي عمل ولا يصيبهم حرج . وعليه المتقاعد دون الخمسين أو حتى في الخمسينيات الذي لم يكن ميسرآ في وقت ما , عليه بالعمل في مجال آخر هو يرغبه ويجيده. فهو لم يصل الى سن التقاعد النظامي وهو الستين عامآ, فما الذي يعيقه من العمل؟ الا نتخذ من ذكرت اسمائهم لنا قدوه وهم تخطو الستين؟ ربما بعض الأشخاص في اي مجتمع يهبطون من عزمه وينصحونه بالراحه وهي ليست راحه أنما أقصاء لطاقات جباره تجيد معظم الأعمال القياديه والأداريه والفنيه والأجتماعيه. والشاطر النبيه لا أتوقع أن يلزم داره ولا أنصحه بذلك فقد حان وقت تنمية المواهب التي هو يملكها والعمل فيها من خلال التدريب والتوجيه والأداره. تحيه للجميع ومبروك للأخ شبيب على التقاعد من عمله ومبروك لحصوله الوقت في ممارسة ما هو فيه ويتفنن في آدائه خدمة للمجتمع والوطن الا وهي الرياضه. ابراهيم الشدي من صفحة هيما هيما __________________ |
||||
|
|
|
11-17-2005, 01:25 AM
|
#2 | ||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم التقاعد نهاية حتمية لكل موظف كلمة مريحة في لفظها ومعناها فالتقاعد من القعود وهو ضرب من اضرب الراحة لاأجد في تلك الكلمة مايخيف او يرعب فبعد عناء العمل لسنين طوال ومايصاحب ذلك العمل من مجهود ذهني وبدني تأتي مرحلة الراحة فهو حق مشروع . أخي ابراهيم اتفق معك في جل ماتفضلت به الا اني استبيحك العذر في لومك في جزء بسيط وتذكيرك بما غاب عن ذهنك وهو المنظور الديني للمسألة اخي الكريم من الواجب علينا طاعة الله في كل وقت وفي كل حين وعلى اية حال كنا فيها الا انه قد تشغلنا مشاغل الدنيا او تقلل من طاعتنا لله من صلاة واتحدث هنا عن السنن وليس الفروض فالفرض واجب علينا اداءه . فمع انشغالنا في اعمالنا يضيع علينا الكثير من الخير من صلاة ودعاء وزيارة لمريض ووووووو كثير من الاعمال الصالحة . اما المتقاعد فانه في خير عظيم حيث لاعمل يربطه ويشغله عن القيام بما فات الاخرين من الخير العظيم فالواجب على كل متقاعد ان يمتثل لأمر الله سبحانه وتعالى في اشغال وقته في الطاعة والعبادة قال تعالى (( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) )) سورة الشرح وقد ذكر ابن كثير في تفسيره لهذه الاية مايلي : { وَقَوْله تَعَالَى " فَإِذَا فَرَغْت فَانْصَبْ وَإِلَى رَبّك فَارْغَبْ " أَيْ إِذَا فَرَغْت مِنْ أُمُور الدُّنْيَا وَأَشْغَالهَا وَقَطَعْت عَلَائِقهَا فَانْصَبْ إِلَى الْعِبَادَة وَقُمْ إِلَيْهَا نَشِيطًا فَارِغ الْبَال وَأَخْلِصْ لِرَبِّك النِّيَّة وَالرَّغْبَة} فلا تحزن ايها المتقاعد فانت في خير عظيم قد يحسدك الغير عليه فأحسن استغلاله ولا يدل ماذكرت على تخاذل وتكاسل المتقاعد والجلوس مضموم اليدين بل الجد والاجتهاد في امور الدنيا الصالحة التي تعود عليه بالخير والنفع قال تعالى (( وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) )) سورة القصص وتفسير هذه الاية الكريمة مايلي : ذكر ابن كثير في تفسيره { وَقَوْله : " وَابْتَغِ فِيمَا آتَاك اللَّه الدَّار الْآخِرَة وَلَا تَنْسَ نَصِيبك مِنْ الدُّنْيَا " أَيْ اِسْتَعْمِلْ مَا وَهَبَك اللَّه مِنْ هَذَا الْمَال الْجَزِيل وَالنِّعْمَة الطَّائِلَة فِي طَاعَة رَبّك وَالتَّقَرُّب إِلَيْهِ بِأَنْوَاعِ الْقُرُبَات الَّتِي يَحْصُل لَك بِهَا الثَّوَاب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة " وَلَا تَنْسَ نَصِيبك مِنْ الدُّنْيَا" أَيْ مِمَّا أَبَاحَ اللَّه فِيهَا مِنْ الْمَآكِل وَالْمَشَارِب وَالْمَلَابِس وَالْمَسَاكِن وَالْمَنَاكِح فَإِنَّ لِرَبِّك عَلَيْك حَقًّا وَلِنَفْسِك عَلَيْك حَقًّا وَلِأَهْلِك عَلَيْك حَقًّا وَلِزَوْرِك عَلَيْك حَقًّا فَآتِ كُلّ ذِي حَقّ حَقّه " وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّه إِلَيْك" أَيْ أَحْسِنْ إِلَى خَلْقه كَمَا أَحْسَنَ هُوَ إِلَيْك " وَلَا تَبْغِ الْفَسَاد فِي الْأَرْض " أَيْ لَا تَكُنْ هِمَّتك بِمَا أَنْتَ فِيهِ أَنْ تُفْسِد بِهِ فِي الْأَرْض وَتُسِيء إِلَى خَلْق اللَّه " إِنَّ اللَّه لَا يُحِبّ الْمُفْسِدِينَ } __________________________________________________ ________________ والله اعلم
وصلى الله على نبي الهدى محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه أجمعين التعديل الأخير تم بواسطة ولد العيون ; 11-17-2005 الساعة 01:33 AM |
||||
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
