|
|||||||
| الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام أبُحآر َقِلمَ عُبُر حرٍف ومقِآل |
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
 الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-13-2007, 01:22 AM
|
#1 | ||||
 
|
هل رأيت أوفي من هذين الصديقين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي القارئ .. كن معي أكن معك .. حروفي تزاحمت بين أناملي كلها تود الولوج لعينيك أولا .. فالألف والباء في سباق وعناء .. والواو والياء في سرعة ومضاء .. والسابق سابق واللاحق لاحق . قالوا قديما بأن خير الجلساء الكتاب ولقد صدقوا .. غير أن جليسا ثانيا دخل المضمار بقوة وهاهو ينافس على الصدارة وهو القلم .. وما أحلاهما من صديقين حميمين صادقين لمن يصدق معهما .. ففي المساء حين تبتسم النجوم مرحبة بالقمر .. أبتسم للكتاب فيبتسم لي فيحلو لي معه السمر .. وعندما يتنفس الصباح وتبتسم للشمس الروابي والبطاح أغمز القلم فيتراقص أمامي فيروقني ذلك الصبوح .. في المساء كنت والكتاب وكان ثالثنا القمر .. وفي الصباح كنت والقلم وثالثنا شمس السماء .. والثلاثة ركب . ألا إنه من رام سفرا بلا نصب فليرحل إلى أعماق الكتاب ماشيا .. أو فليحلق في أجواء القلم عاليا.. صديقي الكتاب يكفيك شرفا .. أن مستهل الوحي كان أمرا برعايتك (( اقرأبا سم ربك الذي خلق )) عزيزي القلم .. يكفيك فخرا أن مالك الملك سبحانه أقسم بك .. ومن المقرر أن الله جل جلاله لا يقسم إلا بعظيم (( ن والقلم وما يسطرون )) جليسي الكتاب .. لقد صدق الأول إذ قال :
أعز مكان في الدنا سرج سابح = وخير جليس في الزمان كتاب
حبيبي القلم .. لقد أعجبني أبو تمام حين وصفك فقال :
فصيح إذا استنطقته وهو راكب = وأعجم إن خاطبته وهو راجل إذا ماامتطى الخمس اللطاف وأفرغت =عليه شعاب الفكر وهي حوافل أطاعته أطراف القنا وتقـــــوضت = لنجواه تقويض الخيام الجحافل إذا استعزر الذهن الذكي وأقبلت = أعاليه في القرطاس وهي أسافل وقد رفدته الخنصران وســـــددت = ثلاث نواحيه الثلاث الأنامل رأيت جليلا شأنه وهو مـــــرهف = ضنى وسمينا خطبه وهو ناحل لن أطيل عليكم أيها السادة ... ولكنها همسة على عجالة مفادها أن الإبداع والتألق والإنتاج والتميز كلها تولد بين القلم والكتاب فأحسن صحبتهما تفلح فإما أن يحذيانك بعبق المعرفة وإما أن تبتاع منهما أطايب الكلام وإما أن تجد منهما ريحا طيبة .. أعجبني ونقلته لكم |
||||
|
|
|
07-13-2007, 03:15 AM
|
#2 | ||||||||
 
|
مامن شخص وجده يقرأ إلا وله معرفة ودراية ومنطوق جيد
قلة القراءة هي في الصل قلة في العلم والمعرفة للقراءة منافع كثيرة لايغفلها أحد من الناس ولكن هم قليل من يقرأ فمن لايقرأ ولا يحب أن يتعلم فعليه أن يحبب أولاده وإخوانه القراءة |
||||||||
|
|
|
|
07-13-2007, 04:00 AM
|
#3 | ||||
|
دائما امسك بقلمي فهو يسمع حروف كلماتي يتغلغل وريده بين أناملي يجعلني مثل طائر لايمل من سفر عندما يقترن ذلك برفيق دربي الكتاب والذي اشعر بين سطوره كأني أبحر أعماق ذلك البحر الممتلئ بالصدق واللحظات الجميلة
|
||||
|
|
|
|
07-13-2007, 04:24 AM
|
#4 | |||||||||
|
جومانه قد قالت أمورا لابد وأخذها بعين الإعتبار
اقتباس:
كون الكتاب بحر ممتلئ من علوم ومعرفة ووصفه بالصادق إنما جاء أنه يذكر تجارب الكتاب الذين عايشوا تجارب كثيرة وللقراءة متعة حقيقية لايلمسها إلا من يستطيع الإبحار جيدا في الكتاب فعلا متعة القراءة أبدا لايضاهيها أي متعة ولاحتى أنك تشاهد مسلسلا يحكي موضوع كتاب بكل تفاصيله وأحداثة ولا أدري هل الإخوان مثلي عندما لايجدون المتعة عندما يقرأون الكتب الإلكترونية تلك التي موجودة اللأقراص المدمجة أو تلك الموجودة في النت من مواقع مثلا في الموقع العملاق جدا الوراق http://www.alwaraq.net/ <<< أحثكم على زيارته فأنا أحب القراءة من الكتاب مباشرة أحب ملمس الكتاب وأحب عبق الحبر فيه وأحب أن أضع ورقة أو أي شي ليخبرني عند أي حد توقفت لأكمل بعدها |
|||||||||
|
|
|
|
07-14-2007, 07:07 PM
|
#5 | ||||
 
|
بالتأكيد لا احد يستطيع ان يجد اوفى من هذين الصديقين خصوصا القلم
عندما تمسك به فيعبر عنك وعن إحساسك وماتعيشه من اللحظات بكل انواعها فهو يصطحبك إلى أعماق نفسك بحروف حيه ناطقه وصادقه تتمعنها بشفافية فتعرف من هو انت وكيف انت !! ماأجملهما من صديقين لكن الملاحظ في الزمان الحالي أن الكثير بدأ يتخلى عنهما كأنه لا وجود لهما  |
||||
|
|
|
|
07-16-2007, 12:31 AM
|
#7 | ||||
|
سعود بن محمد الزعبي
|
الفضي
سلام عليكم مشاركة رائعة..صحيح ان محبين القراءه بمفهوم القراءه اصبحوا قليل..لكن الله يعن.. المشكله الواحد ماهو عارف وش يقراء او كيف يقراء والا التجول في عقول الناس نعمه كبيره جدا...ووجدت ان من افضل القراءه بعد كتاب الله السيرة النبوية..فسبحان الله تجعل لسانك طلق.. تحياتي لكم وكنت اتمنى ان تختار لنا كل شهر او اسبوعين كتاب تعرفنا به ونطلع عليه جميع محبكم الجار |
||||
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
