كُلّ إِثْنَيْن "

[عَبقْ]

*

أَبُوطَلآل

أَعجَبنِي تَعلِيقك
مِمّآلآشَكَّ فيه أنَّ للشُهرَةِ ضَرِيبَة
وهذآ مآيُحدّدُهُ هَدَف ومَجآل الشَخص صآحب الشُهرَة
فإمّا أنْ يكُونَ صآحِبُ عِلم وحِكمَة يُجآهِد بِهآ في سَبِيل الله وتُسآعده شُهرته على ذلِك فَيكُونُ في سَعآدَةٍ ورِضاً
وإمّآ أنْ يَكُون هَدَفُهُ دُنيَوِيَّاً فَيَكُونُ مُرائِياً وتكُونُ شُهرَتُهُ وَبآلاً ونِقمَةً عَلَيهِ
فالشُهرَة تنفَع إذا قُصِدَ بِهآ وَجهُ الله .

*

جَمرَة غَضَى

أهلاً بِك وبشَطحآتِك
القَذَّآفِي وصَدَّآم حسِيْن وغيرهُم الكَثير
جميع هذهِ الشَّخصيآت أصبَحَت مِنَ المَشآهِير
فمِنهُم مَن تَرَك لَهُ ذِكراً طَيّباً في الدُنيآ فيُسِخِر الله من يَدعو له ويطلُب له الرَّحمَة ومنهُم من غَرّتهُ الدُّنيآ فيُسلّط اللهُ عليه ليَزيدَهُ عذاباً فَوقَ عذآبِه

شُكراً لِتوآجدكُم العَطِر

هَلْ مِنْ احَدٍ سَيَدلُ بِدَلوِهِ !!