|
|||||||
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
 الإهداءات |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-05-2008, 01:02 PM
|
#1 | ||||
|
عاجل : ( الاعراس والمفطــح ) الجميع لازم لازم يشارك
اخواني السلام عليكم جميعا
لفت انتباهي هذه الايام والايام السابقه وبما ان الايام هذي كثرة الزواجات والله يكثرها ويجمعهم على الخير امين يارب العالمين .لفت انتباهي وكثير من المدعويين وكثير من الحضور وربما نكون صريحين اكثر او ماقاله في نفسه وبيني وبينه شخص له عرس سابق وانواع الاحراجات (((( الا وهو عشاء المفطح )) تجد عندما يبدا مراسم عشاء الزواج الكثير تركيزه على المفطح وتجده يتسابق الضيوف واصحاب الشخصيات المدعوه سواء من داخل البلد او خارجها. طيب ارجع واقول عشاء المفطحات لمن ؟ الشائع بينا يقول هو عشاء خاص (بكامل الذبيحه) تخصص للضيوف القادمه من خارج العيون ورجال البلد من الشيوخ البارزين والشخصيات. وهذا معروف انا وغيري رايح نقدم لهم الافضل لانهم ضيوف عندنا وبالاخص نقدمهم على المفطح. الشخص الذي قال لي بينه وبين نفسه انا انحرجت ذيك المره في زواجنا وقلت له ليش ؟ قال لاني مخصص 3 ذبائح مفطح لضيوفي من الخارج وكبار البلد. قلت طيب. قال بس قدمت المعازيم والناس بعضها ماقدرت ضيوفي اللي من خارج البلد وكبار بلدنا ومعظمهم جلس على المفطح. طيب جاوو ضيوفي وما لقوا محل على المفطحات واناوجهي انكسر ماعاد اقول شي . ووتعال من هنا وهناك المهم كم واحد سويت له محل اما الباقي فاسحبوا انفسهم وجلسوا على صحن عادي منعا لاي كلام. انتهى.. اولا من جهتي اتمنى الجميع يشارك وانا بقول رايي في الموضوع بصراحه: انا اقول المفروض من اهالي بلدنا المحترمين يعني هذي مايبي لها كلام بصراحه ا لو انا عزمت على عرس ماراح اجي على طوول على المفطح بروح اي صحن عادي الا اذا دعيت من صاحب الدعوه اني اجي هنا او حلف علي. لانه صاحب العرس اكيد مخصص له ناس من ضيوفه سواء من خارج او داخل البلد عل شان مااحرجه مع ضيوفه وعلى ذالك راج هو يتجمل مع ضيوفه وطبيعي مستقبلا راح الضيف يتجمل مع اللي عازمه مستقبلا فا ليش احشر نفسي او على قولة ( ليش اقط وجهي + او بعض الناس لزقه ) وااحرج ضيوف الرجال صاحب العرس او صاحب الوليمه وضيوفه. وبعدا لو صار العكس وما تجمل مع ضيوفهاو ماقدرهم والله راح يقولون ماوجبنا او ماقدرنا وانتو عارفين الكلام. المفروض نبعد شويه ونعطي فرصه لضيوفه الخاصيين وبعدها نقدر الوضع اذا فيه مجال. وبصراحه اشوف كثير ماشاء الله عليهم يترززون يحترون المفطح او الخاص . عيني عليهم بارده وربي يخليهم لاهلهم. والا وشرايكم انتم ؟ بس رجاء لا احد يزعل مني تراها وجهة نظر يمكن تقنعوني بكلام افضل وصراحه طيبه تخدم سمعة البلد. وشكرا لكم:sm259: التعديل الأخير تم بواسطة العنابي ; 07-05-2008 الساعة 01:10 PM |
||||
|
|
07-05-2008, 02:42 PM
|
#5 | ||||
|
كلامك صحيح وفي محله
ياخوي في ضيفان جاين من بعيد اجاي ازاحمهم والله عيب والبلد في خير تعشيت ولا ما تعشيت يا اخواني فرقت هي مفطح ولا غيره تراه الدعوة عادي بس الناس طبايعهم كذا تسببون زحمة على الصحوان استحوا على وجيهكم خلوها حق الضيفان اللي جاين من بعيد اشكرك على هذا الموضوع يا / العنابي عليكم فيهم اخوكم في الله / راعي الشاص |
||||
|
|
|
07-05-2008, 05:45 PM
|
#10 | ||||
|
موضوع في الصميم أخي العنابي وقضية شائعة تحتاج لعلاج ربما إذا عمل مثل هؤلاء بينجح شوف المقطع طبعاً هذه مزحة و أرجو عدم تطبيقها ارجع قليلاً لصلب الموضوع : 1- الضيوف : الأشخاص الذين هم من داخل البلد هم ضيوف الأشخاص الذين هم من خارج البلد هم أيضاً ضيوف س/ لماذا نفرق بينهم و نجعل لكل فئة مقام ؟ وجبة المفطح : لي فيها نظر : ( أ ) إذا كانت هذه الوجبة حتماً سوف لن ترمى اعزكم الله إلى الزبالة أو إلى الكلاب و القطط فخيراً أن شاء الله . ( ب ) أما إذا كان عكس ذلك فليكن هذا تذكير التبذير وعواقبه اعلموا أيها الإخوة الأفاضل: أن التبذير سبب من أسباب الهلاك ومحق البركات وزوال النعم؛ وذلك لأنه تفريق المال على وجه الإسراف، وهو أيضاً: أخذ المال من حقه ووضعه في غير حقه ، ولا تبذير في عمل الخير. حكم التبذير: نقل عن الإمام ملك -رحمه الله- أن التبذير حرام لقوله -تعالى-: (إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ) (الإسراء:27). هنا الآيات الواردة في التبذير: أ- (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً) (الإسراء:27-28). ب- (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (الأعراف:31). ج- (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً) (الفرقان:67). د- (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) (الإسراء:29). |
||||
|
|
|
|
|
العرض العادي
