إذا فيه مشاكل في دخول الملتقى راسلوا الإدارة من خلال قسم مجلس الزوار

العودة   ملتقى مدينة العيون > قسم الملتقيات العيونيه > ملتقى مجتمع العيون
التسجيل التعليمات التقويم مشاركات اليوم البحث

للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي

الإهداءات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-26-2008, 08:40 PM   #11

فزعان
عيوني مميز
 
الصورة الرمزية فزعان

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 4057
التسِجيلٌ : Jul 2008
مشَارَڪاتْي : 187
 نُقآطِيْ » فزعان is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقاوي 10 مشاهدة المشاركة
أما لعبة ما يسمى بـ (المونوبولي) فإن سَلِمَ اللعب بها من القمار والسبّ والشتام وإضاعة الصلاة والواجبات، فإنه لا مانع من اللعب بها فيما يظهر لي.


والله اعلم...

يعطيك العافية اخي شقاوي

لنبعد عما ذكرت آنفاً قليلاً و للنركز على
(( النرد ))

فلعبة المونوبولي كما ورد بويكيبيديا الموسوعة الحرة على الإنترنت (بالإنجليزية monopoly) أو بنك الحظ، هي أكثر ألعاب الألواح مبيعاً في العالم، تقوم فكرة اللعبة على تنافس اللاعبين لمحاولة جمع ثروة تبعاً لقواعد معينة عن طريق بيع وشراء العقارات وتأجيرها أثناء تحرك اللاعبين على اللوحة حسب نتيجة رمي النرد، تعني كلمة مونوبولي بالعربية الاحتكار، وهو المبدأ الاقتصادي الذي يسيطر فيه بائع ما على سلعة معينة، ومنه أخذت اللعبة اسمها، بيان أن لعبة مونوبولي حرام، لأن كل لعبة دخل فيها النرد فهي محرمة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. رواه مسلم

والله أعلم.

آحاديث كثر واردة عن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم في تحريم النرد

اتبع هذا الرابط و أقرأ و استفيد و افد غيرك
من هنــــــــــــــا
فزعان غير متصل  
قديم 08-26-2008, 09:05 PM   #12

فارس الميدان
عيوني نشيط
 
الصورة الرمزية فارس الميدان

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 1511
التسِجيلٌ : Dec 2006
مشَارَڪاتْي : 1,102
 نُقآطِيْ » فارس الميدان is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
الحمد لله وحده، وبعد: فأما اللعب بالزهرة (الطاولة) (الكعاب) والتي يُعتمد فيها على الحظ بقذف مكعب أو مكعبين صغيرين مكتوب على كل جهة رقم من 1 إلى 6 وبناء على الرقم الخارج يتم التحرك: فهذا لا شك في تحريمه؛ لأنه هو النرد المحرم شرعاً،
طيب يا الأخوان هل النرد نفسه المكعب

إذا كان نفسه فهوا الأساس في اللعبه

أبي جواب نهائي لو سمحتو

هل يجوز أم لا
فارس الميدان غير متصل  
قديم 08-27-2008, 03:36 AM   #13

ساري المفعول
عيوني طموح

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 1930
التسِجيلٌ : Sep 2007
مشَارَڪاتْي : 1,900
 نُقآطِيْ » ساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond repute
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم لعب النرد وما شابهها من الألعاب



- الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فكل لعبة دخل فيها النرد فهي محرمة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه" رواه مسلم . والنردشير هو النرد ، عجمي معرب ، و( شير ) معناه حلو.

وعن أبي داود وابن ماجه : " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله" فهذا عام في لعب النرد سواء الطاولة و غيرها . والله أعلم.

http://www.islamweb.net/php/php_arab...Option=FatwaId


--------------------------------------------------------------------------------

- السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أسأل عن اللعب بالنرد (الزهر) لأني سمعت أنه حرام والذي فهمته أن القصد من اللعب بالنرد هي اللعب بالطاوله (طاولة الزهر) فهل يدخل ضمن اللعب الحرام اللعب بأي لعبه بالنرد (كلعبة الأطفال السلم والثعبان والمونوبولي) ؟
أرجو أن أعرف الإجابه لكي أمنع أولادي من اللعب بمثل هذا الألعاب إن كانت فعلا حرام وجزاكم الله خيراً.

- الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فكل لعبة دخلها النرد حرم اللعب بها، ومن ذلك ما ذكر في السؤال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. رواه مسلم .

ولذا فعليك - أخي الكريم - أن تبحث لأولادك عن ألعاب نافعة تنمي العقل والفكر وما أكثرها، وأن تمنعهم من هذه الألعاب التي ذكرت لاشتمالها على النرد . والله أعلم.

http://www.islamweb.net/php/php_arab...Option=FatwaId


--------------------------------------------------------------------------------

- السؤال :
ماحكم لعب البلوت والضومنو في وقت فراغ خالية إن شاء الله من السب واللعن وغير ملهية عن الصلاة ؟

- الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :

فاللعب بالورق قد تقدم الكلام عليه وأما الضومنو فهو محرم في جميع الأحوال كذلك لاشتماله على النرد، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه . رواه أحمد ومسلم وأبو داود . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه ، وحسنه الألباني . والله أعلم .

قصةٌ عن النردِ للزمخشري :
قال المناوي في " فيض القدير " : قال الزمخشري : دخلت في زمن الحداثة على شيخ يلعب بالنرد مع آخر يعرف بازدشير فقلت الأزدشير النردشير بئس المولى وبئس العشير .

أيهما أشد : النرد أم الشطرنج ؟
فصل شيخ الإسلام في هذه المسألة تفصيلا جيدا فقال في الفتاوى (32/242) : وَمَذْهَبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ أَنَّ اللَّعِبَ بِالنَّرْدِ حَرَامٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِعِوَضِ .

وَقَدْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُمَا : إنَّ الشِّطْرَنْجَ شَرٌّ مِنْ النَّرْدِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَالشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُمْ : النردشير شَرٌّ مِنْ الشِّطْرَنْجِ .

وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ صَحِيحٌ بِاعْتِبَارِ ; فَإِنَّ النَّرْدَ إذَا كَانَ بِعِوَضِ وَالشِّطْرَنْجَ بِغَيْرِ عِوَضٍ : فَالنَّرْدُ شَرٌّ مِنْهُ وَهُوَ حَرَامٌ حِينَئِذٍ بِالْإِجْمَاعِ .

وَأَمَّا إنْ كَانَ كِلَاهُمَا بِعِوَضِ أَوْ كِلَاهُمَا بِلَا عِوَضٍ فَالشِّطْرَنْجُ شَرٌّ مِنْ النَّرْدِ ; لِأَنَّ الشِّطْرَنْجَ يَشْغَلُ الْقَلْبَ وَيَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ أَكْثَرَ مِنْ النَّرْدِ .

وَلِهَذَا قِيلَ : الشِّطْرَنْجُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْقَدَرِ ، وَالنَّرْدُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْجَبْرِ .ا.هـ.

ومقصود شيخ الإسلام بالعبارة الأخيرة وهي : " وَلِهَذَا قِيلَ : الشِّطْرَنْجُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْقَدَرِ ، وَالنَّرْدُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ الْجَبْرِ " أن صاحب النرد يرمي ويحسب بعد ذلك ، وأما صاحب الشطرنج فإنه يقدَّر ويفكر ويحسب حسابات النقلات قبل النقل .






والمقصود بالنرد هاهنا هو مكعب سداسي الشكل عليه ستة ارقام

واي لعبة يدخل فيها هذا المكعب سواء مكعب واحد او اثنان فلا شك بتحريمه فهذا هو اساس لعبة النرد شير التي قال عنها رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم:من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. رواه مسلم .



وقد قيل في وصف النرد ابيات لـ أحسن السري
ومحكمان على النفوس وربما ............ لم يحكما فيهنّ حكماً عادلا
أخوان قد وسما على متنيهما ............ سمة تحث على البليد غوائلا
يلقاهما المرزوق سعداً طالعا ............ ويراهما المحروم سعداً آفلا
فإذا هما اصطحبا على كف الفتى ............ ضرّاه أو نفعاه نفعاً عاجلا

فنرجوا من الأخوه ترك المحرمات وترك مايقع في الشبه ابتعادا عن غضب الرب عز وجل

هذا والله اعلم

التعديل الأخير تم بواسطة ساري المفعول ; 08-27-2008 الساعة 09:30 AM
ساري المفعول غير متصل  
قديم 08-27-2008, 07:25 AM   #14

فارس الميدان
عيوني نشيط
 
الصورة الرمزية فارس الميدان

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 1511
التسِجيلٌ : Dec 2006
مشَارَڪاتْي : 1,102
 نُقآطِيْ » فارس الميدان is on a distinguished road
افتراضي

هذه شباب يلعبون الزهره





وأنا إن شاء الله بحاول بترك هذه اللعبه

صحيح أنها حماسيه

بس دعواتكم لي

بس المشكله في الناس وخاصة أهل العيون

والحين كثر أللي يلعبونها

كيف تقنعهم عن ذالك

كل ما قلت واحد عن حرمة هذه اللعبه

يقول (( ليش حرام وما السبب ))

صحيح مافيه سبب مقنع

بس كل كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يدل على شيء

وبدون أي مجادله

فأرجو من الأخوان أن يتركوها

ونحاول نحصل الحل لهذه المشكله

وسلملم

التعديل الأخير تم بواسطة فارس الميدان ; 08-27-2008 الساعة 07:32 AM
فارس الميدان غير متصل  
قديم 08-27-2008, 09:23 AM   #15

ساري المفعول
عيوني طموح

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 1930
التسِجيلٌ : Sep 2007
مشَارَڪاتْي : 1,900
 نُقآطِيْ » ساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond reputeساري المفعول has a reputation beyond repute
افتراضي

ما حكم لعبة الطاولة ؟


الحمد لله
لا يجوز اللعب بما يسمى ب "الطاولة" لاشتمالها على "النرد" وهو محرم تحريما شديدا ؛ لما روى مسلم (2260) عن بريدة رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ ).
و"النردشير" هو تلك المكعبات المكتوب عليها أرقام ويلعب بها ، وتسمى "الزهر" .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " قَالَ الْعُلَمَاء : النَّرْدَشِير هُوَ النَّرْد , وَهَذَا الْحَدِيث حُجَّة لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُور فِي تَحْرِيم اللَّعِب بِالنَّرْدِ ... وَمَعْنَى ( صَبَغَ يَده فِي لَحْم الْخِنْزِير وَدَمه فِي حَال أَكْله مِنْهُمَا ) وَهُوَ تَشْبِيه لِتَحْرِيمِهِ بِتَحْرِيمِ أَكْلهمَا " انتهى باختصار .
وروى أبو داود (4938) وابن ماجه (3762) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ). والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود .
ورواه أحمد (19519) بلفظ : (من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله) وحسنه الأرنؤوط في تحقيق المسند .
وهذه الأحاديث تدل على تحريم اللعب بالنرد (الزهر) ، فكل لعبة دخل فيها الزهر فهي حرام، ولا يختص ذلك بلعب الطاولة .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (10/171) : " فصل في اللعب : كل لعب فيه قمار , فهو محرم , أي لعب كان , وهو من الميسر الذي أمر الله تعالى باجتنابه , ومن تكرر منه ذلك ردت شهادته . وما خلا من القمار , وهو اللعب الذي لا عوض فيه من الجانبين , ولا من أحدهما , فمنه ما هو محرم , ومنه ما هو مباح ; فأما المحرم فاللعب بالنرد . وهذا قول أبي حنيفة , وأكثر أصحاب الشافعي " انتهى .
وقد نقل الزيلعي الإجماع على تحريم اللعب بالنرد . "تبيين الحقائق" (6/32) .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/210) : " لا يجوز اللعب بالنرد ولو كان بغير عوض ، خصوصا إذا شغل عن أداء الصلاة في وقتها ، فالواجب ترك ذلك ؛ لأنه من اللهو المحرم " انتهى .
هذا حكم اللعب بالطاولة بصفة عامة ، فإن أضيف إلى ذلك اشتمالها على الرهان ، أو الحلف الكاذب ، أو إشغالها عن الصلاة ، كانت أشد تحريما .
والله أعلم .

الفتوى للشيخ/محمد بن صالح المنجد

http://islamqa.com/ar/ref/95409/النرد
ساري المفعول غير متصل  
قديم 08-27-2008, 06:50 PM   #16

فارس الميدان
عيوني نشيط
 
الصورة الرمزية فارس الميدان

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 1511
التسِجيلٌ : Dec 2006
مشَارَڪاتْي : 1,102
 نُقآطِيْ » فارس الميدان is on a distinguished road
افتراضي

مشكور أخوي ساري على أهتمامك الكبير على هذا الموضوع

وجعله الله في موازين حسناتك
فارس الميدان غير متصل  
قديم 08-28-2008, 01:20 AM   #17

قناص العيون
فريق الهلال
 
الصورة الرمزية قناص العيون

رقَمْ آلع’َـضويـہ: 3312
التسِجيلٌ : May 2008
مشَارَڪاتْي : 1,215
 نُقآطِيْ » قناص العيون is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله الف خير اخوي فارس الميدان
على هالموضوع اللي الكثير منا يجهله
ووالله يجزاكـ خير يا شقاوي على الفتوووه
قناص العيون غير متصل  
موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ملتقى مدينة العيون

الساعة الآن 02:02 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

new notificatio by 9adq_ala7sas
ملتقى مدينة العيون

Security team