|
|||||||
| الـمــلـــتـــقــى الـــعـــام أبُحآر َقِلمَ عُبُر حرٍف ومقِآل |
للإتصال بالإدارة عند حدوث أي مشكلة أو إبداء رأي
 الإهداءات |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-06-2009, 09:42 PM
|
#1 | ||||
 
|
أنواع أسماء فناجيل القهوة ...قديما...هل أنتهت هذه العادات...
 اليوم جايب الكم انواع ..أسماء فناجيل القهوة ...عند العرب...قديما .... هل مازالت موجودة الى اليوم.. حي الله كل من زار الموضوع .... فنجالكم عندنا ...حياكم......  الفنجـال الأول يسمى ... ( الهـيف ) : وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه ..... قديما : كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة .... حديثا : جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون "صايدة" فيلحقه ( حق ) كبير يقدمه لضيوفه , وإلا فيلحق به العـار ويصبح مثارا للسخرية عند الآخرين. .. القهوة الصـايدة: هي القهوة التي لحقها الأذى من طعم غريب أو جسم غريب أو كأن يعملها شخص على نجاسة ..... الخ وقد كان البدو الأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة , وقلـة من الأشخاص في وقتنا الحالي كذلك ،،، الفنجـال الثاني يسمى ... ( الضـيف ) : وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة , وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه ... إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية ... وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ...فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس .... الفنجـال الثالث يسمى ... ( الكـيف ) : وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف , وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف ... إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف , وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب ... الفنجـال الرابـع يسمى ... ( السـيف ) : وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف ..... وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه ... لأنه أقـوى فنجـال قهـوة لدى عرب الباديـة ... إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء , ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه , حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف ) .... فقد كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف ، وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ، فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص ..... أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم ،،، وهناك فنجال يسمى ... ( الفارس ) : لكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه .... إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة ..... يجمع شباب القبيلة وفريسها ... ويصب القهوة في الفنجال ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهادوأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـال فـلان بن فـلان ..... من يشربـه ؟؟؟ أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه ؟.... فيقوم أحد فريس القبيلة :: ويقـول : أن له ويأخذ الفنجـال ويشربـه .... ويذهب في طلب هذا الشخص ، ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال من الشخص المطلوب :: وإلا فله أحد خيارين : إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه ... وإما أن يعود محملا بالخزي والعار , ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ... صغيرها وكبيرها ... رجالا ونساءا ، ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها ,,, :: ياعَاملِين البن وَسطَ التََرَامِيس لاتَقطَعُونِه من حَشَا مِرضعَاتِه // رُوٌدوه لأمات الخشُوم المِقَابِيس صُفر الدلال اللي عليها حلاته // ماعاد شفنا البن وسط المحاميس يحمس وصوت النجر طول سكاته :::: ويقول الشاعر الشيخ راكان بن حثلين ,, يامحلا الفنجال مع سيحة البال في مجلس مافيه نفس ثقيله // هذا ولد عم وهذا ولد خال وهذا رفيق ماندور بديله وهذي القصيدة كامله للشيخ بن حثلين..... يا مـا حلا الفنجـال مـع سيحة البـال---فــي مـجلسن ما فيــه نفس(ن) ثقيـله هـذا ولــد عـم وهـــذا ولـد خال---وهذا رفيق مـا لـقـيـنـا مـثـيلـه يـا لـيـت رجـال يـبـدل بـرجــال---ويا ليت فـي بــدلا الـرياجيل حيله يـا بـو هـــلا طير الهوى خبث البال---الطـيـر نـزر والـحـبــارى قـليله يـا الله يـا الـلي طـالبه مـا بـعد فال---يا اللي مــن الضـيـفـات نجى دخيله أفــرج لـمـن قـلبه غـدا فيه ولوال---والنوم ما جـــــا عـيـنه الا قليله لا مـن ذكـرت ارموس عصر لنا…زال---شـوف الـفياض وفقد عـــز القبيله يـا زيـن شدتهـم آليـا روح الـمـال---يتلـون بـراق حــقــوق مـخيلـه يســقـى خصيـفا والثمان أرضها سال---مـرتـع معطره السيــــوف الصقيله عـجـمـان لا ركـبـوا على كل شملال---يفرح بهم راعـــى الـنـياق الهزيله مـن جــو سـاقـان إلى السيف همال---وينوش حسنــــا والـرديـفة هميله ولا قــادنـا مـن يـمـه الـقفر خيال---يـصـبح شديد البدو عــــجل رحيله قــاد السـلـف واستجنبوا كل مشوال---والعصر يا محـلا تخيبـط نـزيــلـه وإن شرف البادي عـلى روس الأقـذال---والـمـا كـثـر الـــزول زود جفيله تـلافـحـت مـا بينــا شهـب الاذيال---ومن ضيع الـــمفتاح يـا عـزتى لـه ركـبـوا على طوعاتهم كــل عيــال---وكل لبلج يحـرى بـكــــسب النفيله تـغانـموا المـفزاع ذربيـن الافعــال---مـن قبـل تسبق غارة تنثنـــى لـه يبغون طوعـه روسـهن قبل الادمــال---وتـغانمـوا خلف كــثـير هـجيلــه وحال الكمى مــن دون عطرات الاجهال---ومروا ولحقوا مقحــمين الدبيلــــه واللــى تريض عقبهم يلبـس الشــال---من صنــع داود دروع ثقيــلــــه يلزم عليهم علة عـقب الانـهــــال---ومن غارته لـزم يـضيع دليـــلــه والدم مـن قحص الرمـك يثعل اثعــال---يزعج عــلى وروك السبايـا وشيــله هـذى براعيها مـن المعرقه مـــاله---وهـذى شكـلها مطرق مــا تشيــله من وقـع كـل مجرب قدله افـعـــال---وفـروخ صـاد الحبارى فـصيــــله ولـيـا ركبنا فوق عـجــلات الازوال---وبايمنـا حـدب السيوف الصقيلــــه ومـا حـن نحسب لا شتـبك عج واكتال---وتـرك صـبى يفتنع بالفــشيــلــه وصلاة ربي عـد مـا زايـــــل زال---على نبى الحـق راعـى الفــضيــله وسلامتكم هذي من اروع قصائد الشيخ راكان بن حثلين العجمي وتبهر كل القارى من الجزاله والمعاني التي تحتويها هذي القصيدة أتمنا أن يعجبكم الموضوع ..... ولكم مني الف تحيه.... كلمة حق... 
|
||||
|
|
|
|
العرض الشجري