رسائل رمضانيه ..فيها الفائدة والاجر ان شاء الله .. ارجو التثبيت ..

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة الثامنة عشر:

العين

قال الله تعالى ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )
وقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم (النظر سهم مسموم من سهوم إبليس من تركها أبدله الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه)
صيام العين غضها عن الحرام وإغماضها عن الفحشاء وإغلاقها عن المناهي .
العين منفذ للقلب وباب للروح .
من لم يحبس نظره أصيب بأربع مصائب :
أولهما : تشتت القلب في كل واد , وتمزقه في كل أرض , فلا يقرُّ له قرار , ولا يهدأ له بال , ولا يجتمع له شمل .
ثانيها : إتعاب النفس بفقد ما نظرت وعدم تحصيله .
ثالثها : ذهاب العبادة وحلاوة الطاعة بإطلاق النظر , فَقُلّ على نور الإيمان ( السلام ) إذا ما تأدبت العين , وصامت عن الحرام , ولا يجد ذوق الإيمان ووجد اليقين إلا من غضّ بصره , وأطبق أجفان عينه .
رابعها : ذنب عظيم وإثم كبير( جزاءً وفاقاً ) لما فعلت العين بالإعراض ولما هتكت من المحارم , وما وقع ساقط في الفاحشة إلا بعد إطلاق النظر , وضياع البصر , فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة التاسعة عشر:

اللسان

كم من صائم أفسد صومه يوم فسد لسانه وساء منطقه واختل لفظه ؟
ليس المقصود من الصيام الجوع والظمأ . بل التهذيب و التأديب .
في اللسان أكثر من عشرة أخطاء إذا لم يُتحكم فيه .
من عيوبه الكذب , والنميمة , والغيبة , والبذاء , والسب , والفحش , واللعن , والسخر , والاستهزاء , وغيرها .
ربّ كلمة هوى بها صاحبها في النار على وجهه أطلقها بلا عنان وسرحها بلا زمام , وأرسلها بلا خطام .
اللسان طريق للخير , وبيل للشر , فيا لقرة عين من ذكر الله به واستغفر وحمد الله وسبح وشكر وتاب .
ويا لخيبة من هتك به الأعراض وجرح بها الحرمات وثلم به القيم .
يا أيها الصائمون رطبوا ألسنتكم بالذكر , وهذبوها بالتقوى , وطهروها من المعاصي .
اللهم إنا نسألك أسنةً صادقة , وقلوباً سليمة , وأخلاقاً مستقيمة .

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة العشرون:


الأذن

الأذن مسئولية أمام الله عز وجل عما استمعت إليه , والصالحون هم الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه , ويا لندامة من صرف سمعه عن الهدى , وأغلق أذنه عن صوت الحق .
والأذن تصوم عن سماع الخنا والغناء وعن الفحش والبذاء .
وللأبرار صيام عظيم عن سماع ما يغضب الله عز وجل في رمضان وغيره .
من الناس من ملأ أُذنيه من النغمة المحرمة والكلمة الأثمة , والمجون الأثيم , حجب عن أذنيه سماع القرآن , ذلك السماع الشرعي السنّي النبوي العظيم .
إن من واجب المسلم أن يحمد الله على نعمة السمع وأن يصرفها في مرضاة ربه تبارك وتعالى فيزداد من سماع القرآن الكريم ودروس العلم والمحاضرات النافعة والحكم البالغة .
وينقذ أذنه من سماع الإثم والإصغاء إلى الفحش وكل ما يصد عن سبيل الله .

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة الحادية والعشرون:

البطن


أيها الصائم هناك صيام البطن من لم يصمه فكأن ما صام , فهل من صائم عن الحرام , ورعٍ في الشراب والطعام ليدخل دار السلام .
صح عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه تغذى يوماً من الأيام ثم سأل خادمه من أين هذا الطعام ؟
قال : من كهانة كنت أتكهن بها في الجاهلية , فأدخل أبو بكر يده وانتغر فأخرج ما في بطنه من الطعام , فرضي الله عنه ما أصدقه وأطيبه وأطهره .
اللقمة تبقى في بطن صاحبها ويبقى أثرها مع اللحم والدم وأي جسد نبت من الحرام فالنار أولى به .
كان السلف الصالح يعرفون من أين يأكلون , فصفت أذواقهم وصحت أبدانهم وأشرقت قلوبهم , فلما فسد طعام المتأخرين وشربهم أطمست معالم الهدى في قلوبهم .
يقص ابن الجوزي في صيد الخاطر أنه أكل أكلة من شبهه فتغير قلبه وأظلم علي فترة من الزمن , ولذلك لصفاء قلوبهم أحسوا بالتغير .
أما الكثير اليوم فيأكل ما أراد من الحرم فلا يرى تغير قلبه .

...

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة الثانية والعشرون :

الـقــــــــــــلـــب


يزداد قلب المؤمن من سماع الآيات إيماناً , ومن التفكر يقيناً , ومن الاعتبار هداية .
قلب المؤمن يصوم عن الكبر فلا يسكن قلب مؤمن , فإذا سكن الكبر في قلب أصبح صاحب هذا القلب مريضاً سفيهاً .
وقلب المؤمن يصوم عن العجب , والعجب تصور الإنسان كمال نفسه , وأنه أفضل من غيره , وأن عنده من المحاسن ما ليس عند الآخرين , وهذا هو الهلاك بعينه .
ودواء هذا العجب النظر إلى عيب النفس , وكثرة التقصير , وآلاف السيئات والخطايا التي فعلها العبد , واقترفها ثم نسيها , وعلمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى .
وقلب المؤمن يصوم عن الحسد , لأن الحسد يحبط الأعمال الصالحة ويطفيء نور القلب , ويعطل سيره إلى الله تعالى .

.....

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة الثالثة والعشرون :

من علامات محبة الله عز وجل

محبة كلامه الذي تكلم به والشوق إلى تلاوة هذا الكلام وتدبره والأنس به , وتحكيمه في كل شئون الحياة .
محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإتباعه وكثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم واتخاذه أسوة .
والعمل بسنته بدون تحرج ولا تهيب ولا تذبذب .
الغيرة على محارم الله والذب عن حدود الله أن تُنتهك والغضب عند إهانة شيء من شعائر الإسلام والتحرق على هذا الدين والتألم لواقعه والاجتماع بالصالحين وحب الأخيار والأنس بمجالسة أولياء الله وسماع حديثهم والشوق إلى لقائهم وزيارتهم والدعاء لهم والذب عن أعراضهم وذكر محاسنهم ونفعهم بما يستطاع .
التقرب إلى الله بالنوافل والتوصل إلى مرضاته بالأعمال الصالحة صلاة وصياماً وصدقة وحجاً وعمرة وتلاوة وذكراً وبراً وصلة إلى غيرها من الأعمال وليس أفضل من التقرب بالطاعة من شهر رمضان .

............

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة الرابعة والعشرون :

نقص الإيمان


ينقص الإيمان اللهو واللعب والغفلة والإعراض عن منهج الله عز وجل ومجالسة أهل الباطل المعرضين عن الشريعة الساقطين في حمأة الرذائل والشهوات .
ينقص الإيمان إطلاق الجوارح في المعاصي وتلطيخ الأعضاء بالسيئات وتسويد القلب بالذنوب .
عين تنظر إلى الحرام وأذن تستمع إلى الخنا , وقلب يرتع في الشهوات , ويد تبطش ظلماً , وفرج يقترف الفحشاء , وبطن يمتلئ من الآثام , رحماك يا رب وعفوك يا الله .

يا صائماً عافت جوارحه الخنا أبشر برضوان من الديان
عفو ومغفرة ومسكن جــــــنة تأوي بها من مدخل الريان

على الصائم أن ينظر هل زاد إيمانه في رمضان أم نقص ؟
هل عظم يقينه أم قل ؟
ليعرف الزيادة من النقصان والربح من الخسران .
اللهم زدنا إيماناً ويقيناً وفقهاً وتوفيقاً .

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة الخامسة والعشرون:


زيادة الإيمان

الإيمان يزيد وينقص بحسب الأعمال , يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية , يزيد بالصلاة , وينقص بالفساد , يزيد بالاستقامة , وينقص بالا نحراف .
وفي رمضان يزداد الإيمان ويعظم اليقين ويشرق التوحيد لقرب العبد من ربه تبارك وتعالى .
فالصيام من أعظم الأعمال وهو قربة إلى الله عز وجل وصلة عظيمة يباعد بين العبد وبين النار ويفرق بين المسلم والمعاصي .
وقيام رمضان أنس ومحبة وطاعة وشوق يطرد النفاق عن العبد , ويسقي شجرة الإيمان , حتى تستوي على سوقها وتؤتي أُ كلها كل حين بإذن ربها .
مما يزيد الإيمان التفكر في آيات الباري تبارك اسمه ومطالعة أثاره في الكائنات وبديع صنعه في المخلوقات .
ورمضان زمن صفاء ذهن المتأمل وإشراق فكر المتفكر , واستنارة قلب المعتبر , فهو جدير بالتفكر في بديع صنع الخالق تباركت أسماؤه .

...............

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة السادسة والعشرون :

مواسم الأرباح

أحبتي في الله .

اغتنِموا مواسمَ الأرباحِ فقد فُتِحت أسواقها، وداوموا قرعَ أبواب التوبة قبل أن يحينَ إغلاقها. الغَفلةُ تمنَعُ الرِّبحَ، والمعصيةُ تقودُ إلى الخُسران. الواقفُ بغير بابِ الله عظيمٌ هوانُه، والمؤمِّل غيرَ فضلِ الله خائبةٌ آماله، والعامِل لغير الله ضائعةٌ أعمالُه. الأسباب كلُّها منقطِعة إلا أسبابه، والأبوابُ كلّها مغلَقة إلا أبوابُه. النّعيمُ في التلذُّذ بمناجَاةِ الله، والرّاحة في التّعَب في خدمةِ الله، والغِنى في تصحيحِ الافتقارِ إلى الله.
أيّها الإخوة

الأيّام تمرُّ عجلَى، والسّنون تنقضِي سِراعًا، وكثيرٌ من الناسِ في غَمرةٍ ساهون وعن التّذكِرة معرِضون، وفي التنزيل العزيز: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا [الفرقان:62].
ولما كان العُمر ـ يا عبادَ الله ـ محدودًا وأيّامُ العَبدِ في هذه الدّنيا معدودَة فقد امتنَّ الله على عبادِه بمواسمِ الخيرات ومِنَح النّفَحات، وأكرَمَ بأيّامٍ وليالٍ خصَّها بمزيدٍ منَ الشَّرَف والفَضلِ وعَظيمِ الثّوابِ ومُضَاعَفة الأجرِ، وجعَل فيها بمنِّه وكرَمِه ما يُعوِّض فيهِ الموفَّق قِصَرَ حياتِه وتقصيرَ أعماله. وإنّ أيّامَكم هذه من أفضلِ الأيّام إنها أيام رمضان ..

........................

[عَذْبَھْہّ]

الرسالة السابعة والعشرون :


(زوجاتنا، بناتنا، أخواتنا)

الآن زوجاتنا، بناتنا، أخواتنا، وحتى أمهاتنا، كثير من المسلمين يعيشون حالة عجيبة من التقصير، ونندهش في هذا الشهر الذي هو فرصة للتوبة والتغيير.. كيف لم يحدث فيه تغير في الحجاب؟
زينة ومكياج وبهرجة وتجمل ولبس أحسن الثياب وتبخر وتطيب وخلوة بالسائق.
هؤلاء الناس رجالاً ونساءً ما موقفهم أمام الله والسيئة تضاعف في رمضان ما لا تضاعف في غيره؟
لا لإهمال الأطفال في البيت، ولا لإحضار المزعجين إلى المساجد لإشغال المصلين والتلبيس على الإمام والتشويش على عباد الله.
أوصوهن بعدم الانشغال بالقيل والقال وارتفاع الأصوات بعد الصلاة لدرجة يسمعها الإمام و الناس.
أوصوهن بتراص الصفوف وسد الخلل وملئ الفُرَج، فصفوف النساء في المساجد مليئة بالمآسي. انصحوا نساءكم أن لا يقضوا رمضان في المطبخ، وليبقين من الأوقات للعبادة، فهي الأساس وهي الهدف وهي أعظم شيء في هذا الشهر.
لا تكلفوهن بكثرة الطبخ، بل امنعوهن عن التمادي والتفنن وتضييع الأوقات فيه.. هذا من وظيفتكم.
يا عباد الله، تجنبوا تحويل ليالي هذا الشهر الكريم إلى ليالي أنس مع الخلائق ومجالس معاصي، ولعب ورقص، ومسلسلات وأغاني، وطبل وزمر، وولائم يتفنن فيها في المأكولات، وترمى فيها الأطعمة في براميل القمامة. الأمر أعظم من ذلك!


......................

منقول ... غفر الله لي وله ولوالديه ولجميع المسلمين .. اللهم آمين