موضوع يخص العزاء

[القطار]

مجالس الأسر/أئمة وخطباء المساجد/وعدد من أعيان البلد و المهتمين بموضوع تفعيل وتحديد وقت العزاء في مدينة العيون


لإستكمال وتفعيل وتحديد وقت العزاء في مدينة العيون



و من أهمها


1-تنظيم وقت العزاء بعد دفن الميت في مدينة العيون( صباحا من الساعة 09 – 12 ظهرا ثم بعد صلاة العصر إلى آذان العشاء فقط.


2-توجيه مجالس الأسر في مدينة العيون بالبدء في تفعيل الاقتراح بواجب العزاء ... عند الحدث


3-زيادة الوعي بين الناس بالموجهين والمشايخ و عدم التجمعات في العزاء وكثرة الهرج و تقليل التكاليف


4-الاكتفاء بتقديم واجب العزاء في مخيم المقبرة التابع لمصلى ومغتسل إكرام الموتى


5-إعداد خطبة جمعه موحده في مدينة العيون لتوعية الناس وإرشادهم بالضوابط الشرعية بواجب العزاء



6-لجنة غراس الخير...نساء... التابع للجمعية الخيرية ..لتوجيه النساء كافه ونشر


كلنا ذاق من كأس فراق الأحباب وهي حكمة الله في الحياة



فأناس يعيشون الفرح وناس آخرون يعيشون الحزن



فقبل أكثر من خمسة عشر عاما عندما توفيت والدتي رحمها الله لقد زاد حزني حزناً بما يحدث في العزاء من إفطار وغداء وعشاء حتى سهر الجميع إلي الثانية عشر ليلاًً وأكثر يشربون مالذا وطاب وكأنهم في فرح ولا يحس بالنار إلا واطيها ثم زادت غيرتي وتصادمت مع من تصادمت فكان الرد سخيف ومن كانت يده في الماء البارد ليس كمن يده في الماء الحار فلم أملك غير أنني اعتزلتهم وقت الأكل والشرب فالإنسان إذا لم يستطيع أن يغير من حوله فليغير نفسه وينكر على نفسه حتى لايلام أمام الله ثم لايكون محط نقد أمام من ينصحهم



قلمي لا يعرف المجاملة ولا المداهنة فالحق حق فهو كالسيف وربي يلهمني قول كلمة الحق بمافيه الخير والحكمة



موضوعي ومقالي موجه لكل من يعيش على أرض امدينة العيون من الجنسين



لايخفى على صاحب ذي لب مايحدث في العزاء


قصص الموت ا شريط من الذكريات الحزينة لاينتهي وفاة شباب ونساء وصغار وكبار ووووو



وبعد ساعة ساعتين ثلاث بالكثير وتجد


الضيوف


فالثياب مبالغ في جمالها حتى انك تجد الثوب مبالغ في جماله وشماغ وعطر ووو كأن أصحاب العزاء في حفلة زواج لاستقبال الضيوف وماهي إلا ساعات حتى تجد تلك الأفواه التي كانت تدعو للمتوفى وتبكي إذ هي تضحك وتتسامر أطراف الحديث حتى يأتي وقت الغداء والعشاء وترى العجب العجاب مقاتله على الصحون لا أعلم كيف النفس مفتوحة للأكل والشرب والسوالف والضحك إذا الموت لم يهز القلوب فمتى سنصحى من غفلتنا

ذنوبنا سودت صحائفنا لاتنظر يا أخي لصغر معصيتك فرصة كبيرة ليقف كل منا خلال الثلاثة أيام للتوبة مع الله وتغير الحال من حال لأفضل حال كل يوم يأتى يصغر عمرنا والموت يأتي فجأة فهل كان العزاء فرصة للتوبة أو فرصة للأكل والشرب وجمع الأهل مع الأصحاب للقيل والقال وقسوة القلب؟؟؟


من اجتماع الجميع وأهل مدينة العيون مشهور عنهم الفزعة وأنهم عيال نفيع هذه كلمات كبيرة ورثناها من أبطال هم الآن تحت التراب ولكن مواقفهم مواقف رجال كانت كلمتهم واحدة لاتنكسر بعكس مانحن في صدده هذه الأيام من مجاملات خوفاً من زعل فلان من الناس أو فقد مصلحة دنيوية حتى أننا فقدنا بصمتنا المطبق أشياء كثيرة


من يعاشر الناس يعرف تصنيف الناس منهم قوي الشخصية ومنهم ضعيف الشخصية ومنهم كالأمعه أن أحسن الناس أحسن وأن أساء الناس أساء

وصدق الشاعر عندما قال

رأيت الناس قد ذهبوا لمن عنده ذهبُ

ومن ليس عنده ذهبُ فالناس عنه قد ذهبوا

رأيت الناس قد انفضوا لمن عنده فضة

ومن ليس عنده فضة فالناس عنه قد انفضوا

رأيت الناس قد مالوا لمن عنده مالُ

ومن ليس عنده مالُ فالناس عنه قد مالوا

لكنني أنا اليوم سأطرح التحدي بان ماحصل

سوف يحصل في المجالس الأخرى إلا إذا شاء الله غير هذا الأمر وتفادى الجميع التصادم الآن قبل فوات الأوان

وسبب طرحي للتحدي إنني ناقشت كما يسميهم الناس كبراء القوم والكبير هو كبير الطاعة لله كبير التواضع لأمور الله كبير في تواضعه لأمور الدين كبير في خدمة للناس والسعي على مصالحهم العامة لامصلحة الخاصة


الكثير منهم على أن منهم من اجتمع إلا أنه مازال هناك أُناس لا يريدون تطبيق هذا الأمر لأن الأيمان ما وقر في قلوبهم وصدقته جوارحهم وليس الإيمان بالتمني


فا أكرر التحدي وسوف أعود لكم بموضوع آخر بل سيحدث مالا تحمد عقباه في بعض المجالس من مشاحنات وشد ومد بين من يريد ومن لايريد


والحل الوحيد لهذا الموضوع من وجهة نظري


ومع وجود عائلات لاتملك مجالس لكن تملك مكانه اجتماعية كبيرة فالكل صغير وكبير مخاطب ومطلوب منه المشاركة لحل المخالفات الشرعية في العزاء

فنريد تكوين لجنة تقوم باستدعاء شيخ مميز إن لم يكن عالم رباني يجلس في مناقشة مع عائلة واحدة فقط حتى يتم الاتفاق مع كبار العائلة ولابد أن يكون الرد واضح لأن من المؤكد هناك من سيقتنع وهناك من لايقتنع لأي سبب من الأسباب .. فإن تمت الموافقة من الجميع فهذا فضل من الله وخير وبركة

وإن حدث العكس وانقسمت العائلة إلى قسمين فهذا أمر متوقع اختلاف العقول والأفكار والأهواء وحتى درجات الإيمان فمتى حدث عزاء عند الأسرة المنقسمة في تطبيق المخالفات الشرعية في العزاء فماذا موقفنا؟؟؟

الموقف هو أن القسم الثاني من أهل العزاء الذين يريدون تطبيق القرار لمعالجة المخالفات الشرعية في العزاء لانريد منهم أن يكون هناك تصادم حاد مع أهاليهم وذويهم والموقف موقف عظة وعبرة من الموت وموقف دعاء وهناك ضيوف تأتي

لتقديم واجب العزاء فلا نريد مشادات وتخاصم.

الذي نريده شيء واحد أن يطبقوا هذا القرار على أنفسهم بان يتواجدون من 9 صباحاً إلى صلاة الظهر ومن بعد صلاة العصر إلى صلاة العشاء ولا يتواجدون في غير هذا الوقت مع اخذ عدم الإسراف في الأكل حتى لو عمل رز مع دجاج لأن المقام لم يرد فيه حديث نبوي ذبح الذبائح وليس هو موقف يضيف فيه الضيوف ولم يرد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بتحديد العزاء ثلاثة أيام والمقام مقام موت ودعاء للمتوفى واخذ العظة والعبرة فقط

ويسن للمسلم تقديم الطعام لأهل الميت قدر كفايتهم لقول النبي لأهله لماجاء الخبر بموت جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ( أصنعو لآل جعفر طعاماً فإنهم قدأتاهم مايشغلهم))رواه أحمد

و لم يحدد صنف الطعام

قال تعالى ((وََمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ))سورة الشورى آية 30



قال تعالى((لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ))سورة الرعد آية11


وعلى جميع الأسر الثانية والأصدقاء من يريد أن يشارك هذه الأسرة التي انقسمت لقسمين بين مؤيد وغير مؤيد عدم التواجد لابعد صلاة الظهر ولابعد صلاة العشاء ويكفي أن هذين الوقتين من العورات التي لايجوز الخروج فيها وطرق أبواب الناس إلا لسبب قوي وكذلك من اجل باب التعاون على البر والتقوى والتشجيع على إزالة المخالفات الشرعية حتى أصبحنا للغير مكان سخرية ويقدم القادم من بعيد لتقديم التعزية لصديقة ويجدنا في ضحك وسوالف وكلن يقسم له والله ماتذهب إلا بعد أن تتغدى أو تتعشى ولقد سمعت والله من قال الله يهديكم يا أهل االعيون متى تتركونا هذه العادة الغير طيبه والمقام ليس مقام كرم وتضيف جميع من يقدم لهذه البلد يعذرنا أن لم نكرمه بل الواجب أن نقول له جزاك الله خيراً ولانلزمه للجلوس للأكل والمقام ليس مقام تفاخر أن فلان بن فلان من العائلة المرموقه أو فلان صاحب المنصب الكبير قدم لتعزيتى المقام مقام وداع لغالي رحل بلارجعه مقام دعاء له بقلب رقيق مقام صدقة له


مقام اتعاظ وتصحيح لمسار حياتنا لأننا لو ذهبنا إليهم في عزاء لن نجد غير قهوة باردة وشاي.. فمتى نعلم أن مقام الموت مقام عظة وعبرة ودعاء للمتوفى فقط لاغير


قال الله تعالى في سورة الروم ((ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ))سورة الروم آية 41


فأرجو من الاجتماع الخاص مع كل عائلة لتأكيد أهمية الأمر حتى لاينتم التصادم وقت العزاء


والرجال مواقف وأهل العيون رجال وأتمنى للجميع التوفيق والتعاون لإزالة المخالفات الشرعية في العزاء فأتمنى أن لا تنطبق علينا هذه الآية


قال تعالى(أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ))سورة البقرة أية 44


رَبِّ هَبْ لىِ المْتَاَبَ حَتَّى أَتُوبُ


وَأَحْيِى قَلْبىِ يَوْمِ تَحْياَ الْقلُوبُ


ياَمُدَاوِى السِّقامِ هَبْ لىِ دَوَاءً


إن دَائى قَدْ حَارَ فِيهِ الطَّبيبُ


يامُدَاوِى الْعِبادِ داوى سِقاَمي


إن دائىِ بالْقْرْبِ مِنْكَ يَطيبُ


تَعِسَتْ لَيْلَةُ عَصَيْتُك فيهاَ


كَيْف لاَ أَسْتَحىِ وَأَنْتَ الرَّقِيبُ


يارب ... يارب ... يارب



يا الله ... يا الله ... يا الله


أجعل عزائنا في مصائبنا هو رحمه لكل متوفى وصلاح لكل قريب وبعيد وهداية لنا وتوبة نصوح من ذنوبنا وكلنا ذاك

الإنسان المخطئ المذنب ولكن اكبر خطأ وعيب أن نصر على ذنوبنا والتائب من الذنب كمن لاذنب له

[أبو طلال]

موضوع طيب جدا

أعتقد أن العيون فيها العزاء غير
وهذا ماأراه بنفسي وما يخبرني به الكثير ممن يؤدون واجب العزاء من خارج العيون
وهو أن العزاء ليس فيه ذاك الإسراف إلا من بعض الأسر
نعم موجود ولكنه قليل ولعل حدث في العيون أمور أجهلها

العزاء واجب شرعي وله من الحسنات الشي الكثير وقد بينته السنة النبوية المطهرة كذلك بينت كيفية أداءه بشكل ليس به لبس ولا إبتداع .

[مملكة الاحساس]

شكر لك القطار

و

لافض فوك اخي ابوطلال

ولازيادة في الحديث

[عيوني للابد]

مشكور اخي كلامك كله صحيح

بالنسبة لوقت العزاء معك بعد الظهر ثقيلة بس من العصر الي الساعة تسع ونصف او عشر زين

شي ثاني اتمنى وقت العزاء اللي ماعنده احساس ويحب الهذرة يشوف مكان ثاني

[الشقردي]

جزاك الله خير اخوي على هذا الكلام في محل الواقع

وان شاء الله نشوف تفاعل بين الاسر والله يعطيكم العافية

[القطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو طلال

موضوع طيب جدا

أعتقد أن العيون فيها العزاء غير
وهذا ماأراه بنفسي وما يخبرني به الكثير ممن يؤدون واجب العزاء من خارج العيون
وهو أن العزاء ليس فيه ذاك الإسراف إلا من بعض الأسر
نعم موجود ولكنه قليل ولعل حدث في العيون أمور أجهلها

العزاء واجب شرعي وله من الحسنات الشي الكثير وقد بينته السنة النبوية المطهرة كذلك بينت كيفية أداءه بشكل ليس به لبس ولا إبتداع .

اشكرك ابوطلال
الامن بعض الاسر الامن بعض الاسر موجود ولاكنه قليل العزاء واجب ولاكن ليس بهذه الطريقه يكون العزاء كا مكتب عقار او كا بنك للااسهم واستراحه لسمر

عموما اتمنى بان يكون موضوعي هذا موضوع خير يستفيد منه بعض الاسر والقليل ينعدم

[القطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مملكة الأحساس

شكر لك القطار

و

لافض فوك اخي ابوطلال

ولازيادة في الحديث

اشكرك ابوطلال ومملكة الاحساس
الامن بعض الاسر الامن بعض الاسر موجود ولاكنه قليل العزاء واجب ولاكن ليس بهذه الطريقه يكون العزاء كا مكتب عقار او كا بنك للااسهم واستراحه لسمر

عموما اتمنى بان يكون موضوعي هذا موضوع خير يستفيد منه بعض الاسر والقليل ينعدم

ولا زياده في الرد

[القطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيوني للابد

مشكور اخي كلامك كله صحيح

بالنسبة لوقت العزاء معك بعد الظهر ثقيلة بس من العصر الي الساعة تسع ونصف او عشر زين

شي ثاني اتمنى وقت العزاء اللي ماعنده احساس ويحب الهذرة يشوف مكان ثاني

اشكرك على مرورك وردك

[القطار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشقردي

جزاك الله خير اخوي على هذا الكلام في محل الواقع

وان شاء الله نشوف تفاعل بين الاسر والله يعطيكم العافية

شكرا لك لمرورك وردك وتقديرك للموضوع